【記者江俊亮嘉義報導】《法華經》是故宮院藏佛教典籍中數量最多的一部，其中〈觀世音菩薩普門品〉講述觀世音菩薩聞聲救苦的精神；故宮南院新春舉辦「《法華經》及其美術特展」，呈現經典千餘年來激勵人心的藝術成就。

故宮南院處助理研究員鍾子寅表示，《法華經》自三世紀經由絲路傳入中土，經典推崇寫刻佛經與造像，除了激勵、感染東亞人心，也造就相當數量的美術遺存。

在《法華經》中，釋迦牟尼佛透過不同的方式，在在宣說人人都能成就佛智，並要眾人相信自己有這樣的潛力；〈普門品〉更被東亞佛教徒日常念誦，對觀音信仰在東亞的盛行，扮演推波助瀾的角色。

特展以國寶展件〈北魏．釋迦牟尼佛〉造像，加上罕見的宋元珍本、各種觀音變相，以及數位投影莫高窟第六十一窟等美學，呈現這部流傳千餘年的佛典在美術上的成就。

鍾子寅指出，這次展出的國寶〈釋迦牟尼佛〉銅鎏金造像，是北魏太和元年（四七七年）所造，保存完整，圖像融和《法華經》、《維摩詰經》及佛傳故事，有層次地呈現北魏佛教信仰，加上有明確紀年，十分罕見。

〈釋迦牟尼佛〉背面圖像分成上、中、下三層，上層的中央是佛陀和多寶佛並坐塔中，兩側維摩詰居士與文殊菩薩對談。「二佛並坐」圖像的典故，來自《法華經》第十一品〈見寶塔品〉。

〈見寶塔品〉描述每次佛陀宣說《法華經》，多寶佛便會乘坐七寶塔從地下湧現，以此證明《法華經》真實不虛；七寶塔開啟後，多寶佛邀請釋迦牟尼佛同坐寶塔中，這就是著名的「二佛並坐」典故。

展件《法華經》宋刊蘇寫本，是以北宋蘇東坡的書風寫刻，因此稱為「蘇寫本」；七卷的卷首都配上插圖，重點圖解每卷《法華經》的內容，插圖故事情節緊湊，人物刻畫生動，是珍貴的宋版精品。