法國大革命時，羅蘭夫人曾悲痛的說：「自由！自由！天下多少罪惡皆假汝之名以行 ！」國父孫中山及黃花崗烈士，為人民爭取自由，不計個人安危，犧牲生命。時至今日，自由卻被無度濫用，甚至說「只要我喜歡，有什麼不可以？」你喜歡，但危害他人、傷及大眾，當然就不可以了，因為這是社會亂象、價值顛倒的原因。那麼，究竟自由的意義在那裡？

第一、對他人的生命不傷害：生命是平等無價的！世間上最寶貴者莫如生命，殺人、濫殺動物，甚至污染環境，都是傷身害命的行為。尤其現今媒體不斷報導自殺的消息，這種「教人殺」的心態，實在是錯誤的示範。你能不傷害他人的生命，就是尊重別人生命的自由。

第二、對他人的財富不侵占：佛教講求「積聚有道」，以培福修德、廣結善緣來獲得正財。但有的人侵占、聚歛、詐騙、竊取，愚癡造業而不自知。如果能以享有代替擁有、智慧代替金錢、滿足代替貪欲，尊重他人的財富，才是獲得功德法財的大富之人。

第三、對他人的身體不冒犯：社會上常有騷擾、強暴、誘拐販賣人口等情形發生，這都是對人身的侵害。《十住毗婆沙論》云：「離邪淫善行有二種果報：一者、妻婦貞良 ；二者、不為外人所壞。」如果我們能將所有的男子、女人，當做自己的父母手足姊妹一般給予尊重愛惜，心念自然就能清淨而遠離邪見。

第四、對他人的信用不破壞：有些人喜歡挖人隱私、揭人瘡疤，不實毀謗別人的名譽，甚至倒會，仿冒侵權等，這都是破壞他人信用的行為。一個社會如果人人彼此誠摯，不造假危害，自然能互信互賴，和合無諍；你能尊重他人的信譽，別人也會信任你。

第五、對他人的擁有不嫉妒：佛陀對末利夫人開示：「不嫉妒他人，即能擁有大威德。」吾人對於他人的成就、擁有，要能隨喜功德，樂見其成。凡事比較、嫉妒容易引起人事不和，能夠懂得欣賞他人的榮耀、成就、美麗，也是一種心量的修行。
第六、對他人的生活不干擾：諸佛菩薩都是藉由生活中的八萬細行，調攝身心，體會法義。修行不在背誦千偈，日用中，你能念念用心，不干擾別人，這就是修行。一個人如果時時保持正念覺知，自能語默動靜，不被散亂所擾，也不會惱亂其他的眾生，別人也不會惱害你，這就是一種自由。

自由的意義，要建立在不危害眾生、尊重他人生命上。你看，社會上作奸犯科，身陷囹圄，失去自由的人，大都侵犯他人。因此，以上六點是享有自由的條件。

第一、對他人的生命不傷害，  
第二、對他人的財富不侵占，
第三、對他人的身體不冒犯， 
第四、對他人的信用不破壞，
第五、對他人的擁有不嫉妒，  
第六、對他人的生活不干擾。