不離世間覺

過去我曾經質疑：出家人不染世事，他們也許根本不懂一對男女結婚後，要如何痛苦的磨合；也沒經過當孩子快出生時，當父親的在病房外的興奮和煎熬；以及諸如和親戚五十朋友六十之間的往來酬酢……等等生活瑣事，他們怎能為信徒解答疑難、排解糾紛呢？

因此對於宗教（不只佛教）我總抱持著敬而遠之的心態，世間和佛門是兩個社會，井水不犯河水。

我和內人都自認是高知識、理性之人，婚前也說好了一旦意見相左，絕對不能把火氣留到第二天，然而結過婚的人都知道──那是不可能的。

所以當我看到周六的《人間福報》星雲大師寫的「夫妻不和」時，不禁打心底笑了出來，並喊內人一起來看。其實彼時內人正因孩子赴國外的選校問題跟我鬧冷戰，苦無良策可對。當她扳著一張臉過來時，我把這篇拏過去說：「瞧妳這架勢開始符合夫妻失和第二項鬥嘴了。」

內人看完以後回我：「是啊，我想鬥嘴，那你可以找我打架（夫妻不失和第三項）啊，然後我就出走（夫妻不和第四項）……」還沒說完自己就笑出來了。

我說怪了，星雲大師怎麼能把夫妻不和形容得如此傳神？昨日在學校跟同事提起此事，同事說等我看了大師所寫的什麼四等太太、四等先生、四等媳婦……等等，我會更驚奇，是這樣嗎？原來佛教經典裡也有如此生活化的內容嗎？難怪同事老是跟我掉文，什麼「佛法在世間，不離世間覺」。

　大師，我從沒親近佛門，也不認識您，我講的話應該算中肯，您真是世間覺。

（庄腳仙／斗六）

令人心酸的赴宴

乍看〈赴宴者〉，以為內容若不是像張愛玲筆下那幾對沒落貴族母女之間，在宴席上以服裝、男人和虛有財力來明爭暗鬥；要不就是台灣鄉下廟口辦桌，那歡笑中夾雜著生活上的心酸，這類的描寫。

沒想到是這樣一個令人心酸的故事，主角董丹不僅自己假冒記者，去領那「意思意思」的酬勞兼吃大餐，還把單純的老婆也拉去當「自由撰稿作家」，在尚未如今日開放的大陸，所謂「意思意思」的酬勞，其實其中有深意，或許有著政治意味，也或許是業界間的默契，因此特別敏感，單純的小梅不知其所以然，硬生生當眾要求領那些大家心照不宣的酬勞，當然扯出後一連串的事情。

很可惜，文章是節錄，精彩處嘎然而止，請問會出書嗎？

（莫琳／北縣三峽）

（按：本書於11月出版‧三民書局）