【古人行誼】弘一大師的 悲欣交集

文/楊晨 |2021.04.29
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文/楊晨

晚清知名藝術家李叔同,三十九歲落髮為僧,法號弘一,世人尊稱弘一大師。六十三歲圓寂,臨終前幾天親書「悲欣交集見觀經」,及贈友人詩:「君子之交,其淡如水。執象而求,咫尺千里。問余何適,廓爾忘言。華枝春滿,天心月圓。」荼毘時放異彩,得舍利子。

弘一大師提示「見《觀經》」,以明「悲欣交集」。《觀經》,即《觀無量壽佛經》,為《觀極樂國土無量壽佛觀世音菩薩大勢至菩薩》簡稱,也稱《十六觀經》,第十觀為觀觀世音菩薩真實色身相,我們可以依止觀世音菩薩耳根圓通法門,修習止觀:

從聞思修,入三摩地。

初於聞中,入流亡所。所入既寂,動靜二相了然不生。如是漸增,聞所聞盡;盡聞不住。覺所覺空,空覺極圓,空所空滅。生滅既滅,寂滅現前。

忽然超越世出世間,十方圓明。獲二殊勝:

一者,上合十方諸佛本妙覺心,與佛如來同一慈力。

二者,下合十方一切六道眾生,與諸眾生同一悲仰。



「生滅既滅,寂滅現前」為空相情境,身心感受以「欣」形容;與佛如來同一慈力、與諸眾生一同悲仰,是「悲」。大師「悲欣交集」的臨終心境,即為觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時;行深,證得空相,進而大悲心起、同體大悲,具足般若,亦如《金剛經》「應無所住,而生其心」。

「天心月圓」的「月圓」,是形容「十方圓明」;「天心」形容心境寬廣,無邊無際,「天心月圓」是空相心境,是「欣」;大「悲」照耀心田,情境生機盎然,如「華枝春滿」。

「華枝春滿,天心月圓」與「悲欣交集」義同,即入三摩地。

大師圓寂時,清癯臉龐並無病容,神態自若,線條如素描,正如《般若心經》所述:



無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。

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