文／星雲大師

佛教講「諸惡莫作，眾善奉行」，主要是叫人要「去惡行善」，所以我們在世間做人，總要有些「善行」。在百千萬種的善行中，試舉其要者：

一、救苦救難是善行：世間多苦難，人要發心救苦救難，這就是善行。人間的痛苦，有自然界帶來的水火風災，有社會加諸給我們的殺盜暴行，有來自自己身心的貪瞋邪見、生老病死等煩惱，所以「善行」不但要自我健全，而且要能普利他人。觀世音菩薩所以為人所稱道，就是因為他大慈大悲，救苦救難。我們對人能布施一點真心實意，給人一句好話、一點方便，都是在行善積德。


二、維護正義是善行：行善也不只是消極的助人，更要積極的維護正義。世間上有些少數民族，以及勢力薄弱的婦孺、殘障病苦的人士，乃至受人壓迫、欺凌的民眾，我們應該維護正義，見義勇為幫助他們獲得世間公平的對待，這就是行善。

三、原諒過失是善行：有人犯了極大的過失，如傷人害命，當然有法律會加以制裁；假如朋友間的相處，一些誤會、無心之過，乃至一些不當的語言，不是惡意的冒犯，縱有過失，也要有寬大的心胸，給予原諒。人的一生，誰不犯過？只要講清楚，說明白，能夠原諒別人的過錯，能有包容別人的雅量，就是一種美德，也是一種善行。

四、奉獻服務是善行：我們在每日生活中，可以為自己做一個記錄，就如童子軍的「每日一善」，看看我們在一天當中，有做過什麼好事？有對人說過什麼好話？有施予過別人什麼幫助？有對社會大眾做了什麼服務、貢獻？你在平常的生活日記上，每天都有善行的進帳，則增福進德，日有所長，將來必定受用無窮。


五、排難解紛是善行：一個有用的人，會替人排難解紛，所謂「大事化小事，小事化無事」，能做社會的甘草人物；假如是一個不能幹的人，只會製造人事紛擾，增加社會對立、衝突，成為「麻煩」的製造者。一個人一天到晚搬弄是非，陷害別人，說話尖酸刻薄，做事損人利己，何來善行之有？如果我們想要有善行的表現，就應該給人信心、給人歡喜、給人利益。應該像「夜明珠」一樣，投入濁水中，濁水會清淨；也可以像「冬陽」一般，讓別人在你的光熱照耀下，獲得溫暖。能夠春風化雨，為人排難解紛，就是無上的善行。

六、實踐三好是善行：多年前我提倡「三好運動」，就是要大家都能做好事、說好話、存好心。我們每個人的善惡業，都是透過身口意造作而來。身體所造的惡業，有殺、盜、邪淫；嘴巴所造的惡業，有兩舌、妄言、惡口、綺言；心意所造的惡業，有貪、瞋、邪見。如果能夠身做好事，不犯惡行；口說好話，不出惡語；心存善念，不懷惡意，這就是在實踐三好。一個人行三好，則自身端莊正直；一個社會人人行三好，則社會祥和，人間可愛。所以，有志於行善的人士們，大家不妨一起來奉行「三好運動」吧！

──摘自《星雲大師全集148‧人間萬事4》

圖／取自網路