文／慧昭法師

「雲」，從古至今，即跟世間萬物息息相關，如烈日當空時，一大片的雲遮日，就能夠讓眾生得清涼；而雲化為雨水灑落大地時，不但能滋潤萬物、還能讓眾生成長茁壯；當萬里無雲的朗朗晴空，突然現起的白雲，更令人賞心悅目，熱惱全消！

自古以來，有些文人的詩句即以雲來呈現，如唐朝大詩人李白的「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃；若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢」、王維的「行到水窮處，坐看雲起時；偶然值林叟，談笑無還期」、白居易的「天平山上白雲泉，雲自無心水自閒；何必奔沖山下去，更添波浪向人間」、明代陳繼儒的「寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲卷雲舒」……等，都成了千古名詩。

在佛門也有很多跟「雲」有關的詩偈，如：

煉得身形似鶴形，千株松下兩函經；

我來問道無餘說，雲在青天水在瓶。

孤猿叫落中岩月，野客吟殘半夜燈；

此境此時誰得意？白雲深處坐禪僧。

松下問童子，言師採藥去；

只在此山中，雲深不知處。

「竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛。」……等，都是禪者修行或悟道時的詩句！

自古以來，雲在佛門也占有重要地位，如「雲水僧」，即是要禪者學習雲的無住生活，隨緣自在！風來了，該到哪裡？就到哪裡。該成什麼形狀？就成什麼形狀。一切是那麼樣的自在灑脫！

另外，寺院齋堂外所掛的木魚和雲板，雲板表示進齋堂用餐的行者，要能像雲一樣的自在灑脫，不管食物好壞，合不合自己胃口，都能歡喜信受，不起分別心！在大乘菩薩道五十二個階位修行，十地菩薩當中的最高地，即是法雲地，法雲地菩薩位居補處，即將圓滿成佛！

另一方面，佛教法會前所唱誦的《爐香讚》：「諸佛海會悉遙聞，隨處結祥雲」，象徵著吉祥、喜悅、自在、好兆頭，這是僧信二眾虔誠心所感召！如水陸法會、浴佛法會、及各種戒會……天空總會結著朵朵祥雲，有的像佛菩薩、有的像龍鳳呈祥、有的像蓮花、有的像護法神……這些祥雲，呈現著龍天讚嘆、諸佛歡喜之義！

我們要學習雲的自在，更要學習諸佛菩薩如法雲一般的普降甘霖、庇蔭一切眾生！今提供幾幅世界各地拍攝之祥雲作品，希望大家欣賞時也能發願：「見祥雲時，當願眾生；登法雲地，恩澤眾生！」與大眾共勉之！

慧昭法師

現為佛光山副住持、佛光山男眾學部院長。攝影藝術含藏許多佛法，亦有弘法度眾之功，慧昭法師在出家前即從事攝影工作，出家後更隨弘法因緣雲水拍攝，作品曾於佛光山屏東講堂舉辦之聯合攝影展「自然．禪心．生命」展出，著有《金剛經的理論與修行法門》一書。