文／星雲大師

特別的教化 3

鬼子母的改心

佛陀在大兜國說法的時候，那個國中有一女人，生了很多的孩子，他很愛自己的孩子，但又很歡喜偷食人家的孩子。大兜國中的父母人人憂慮，擔心會失去他們可愛的孩子。

比丘們把街上的情形報告佛陀，佛陀早就知道這不是普通的女人，佛陀知道這國中有一個鬼子母，喜歡偷食人的孩子。這不是講幾句話就能叫他改心，佛陀隨即叫一位比丘等鬼子母不在家的時候，把他最小的愛子嬪伽羅抱來精舍之內。

因此，鬼子母回家不見了他最愛的幼子，悲哀哭泣不止，好多天之內像發狂似的不進飲食。佛陀有一天特地找個機會去遇他，問道：「你為什麼要這麼傷心地啼哭呢？」

鬼子母見到是佛陀，暫時停止啼哭，揩拭著眼淚道：「因為我不在家的時候，我那最可愛的孩子被人偷去了。」

「別人盜去你的孩子，你不在家中看守，你到什麼地方去了呢？你出去做什麼呢？」

佛陀這麼一問，鬼子母心跳起來，原來他失去孩子的時候，也正是他在偷人家孩子的時候，這是當然的果報。鬼子母被佛陀一問，才知道自己的殘忍與錯誤，一念悔改的心生起，即刻五體投地的頂禮佛陀。佛陀又問道：「你愛你的孩子嗎？」

「嬪伽羅是我最愛的孩子，一刻都沒有離開過我，我無論怎樣不能少了他，少了他我不能生活。」

佛陀趁機就開示他道：「你既愛你的孩子，別人也愛自己的孩子；你失去自己孩子知道傷心，可是你盜食別人的孩子，別人也和你一樣哭泣。你現在希望找到你的孩子嗎？」

「如果誰能把嬪伽羅給我，叫我怎樣我都願意。」

佛陀知道鬼子母改了惡心，就說道：「我能幫助你找到你的孩子，你是不是懊悔你過去盜食人家的孩子是罪惡的行為呢？」

「我很懊悔！佛陀！請慈悲指導我，我一定遵照佛陀的指示去做。」

佛陀說道：「你從今以後，第一不要亂殺生，第二不要亂盜取，第三不要亂邪淫，第四不要亂妄言，第五不要亂飲食，並且要用慈母的天性，照顧天下的孩子。」

鬼子母誠懇地接受佛陀的教誡，佛陀歸還他的孩子嬪伽羅，他內心的歡喜不能用言語文字形容，他發願從此做天下孩子們的保護者。

智慧第一舍利弗 1

佛陀的弟子，有在家與出家之分，在家的弟子，千千萬萬，其數之多，很難用數目去統計，就是出家的弟子，光是證得阿羅漢果的常隨眾比丘就有一千二百五十五人之多，其他分散在各地的，以及後來出家證果的尚且不算在內，在這些弟子中，更有最特出的所謂十大比丘弟子。

十大弟子，各有專長，他們所修學的道行，各有各的成就，被人公認的是：

舍利弗──智慧第一

目犍連──神通第一

富樓那──說法第一

須菩提──解空第一

迦旃延──論議第一

大迦葉──頭陀第一

阿那律──天眼第一

優婆離──持戒第一

阿難陀──多聞第一

羅睺羅──密行第一

這十位尊者，幫助佛陀教法的宣揚，都有不可磨滅的功勞，直到今日，他們和佛陀同樣的令我們後人景仰！

現在簡單的把他們的事蹟敘述如下：

舍利弗是佛陀的首座弟子，佛陀最信任的就是他，當羅睺羅年幼的時候，佛陀曾叫羅睺羅拜他為師，跟他受沙彌戒；祇園精舍建立時，奉佛陀的慈命前去督促工程的也是舍利弗。在北方的舍衛城，佛陀的法駕尚未到達，他就能先把外道懾伏，著令他們等候皈依佛陀。

說起舍利弗的智慧，據傳當他母親懷妊的時候，忽然就變得智慧過人，在當時婆羅門教中最負盛名的雄辯家就是舍利弗的母舅拘絺羅（長爪梵志），在辯論時他都辯不過舍利弗的母親。舍利弗在沒有出世以前，他的母舅和母親就覺察到他將來一定不是一個尋常的人物。

後來長爪梵志皈依佛陀，就是因為他知道他的外甥，如果不是遇到大覺完人，他不會拜他為師，就因為他能信任舍利弗這一點，所以他才勇敢的捨去迷妄，歸投到佛陀的座下。

舍利弗的智慧雖然超群，但他對於佛陀，卻是百依百順，從來沒有對佛陀的教示生起疑惑。

有一次舍利弗帶領沙彌的羅睺羅從外面托鉢乞食回來，佛陀見到羅睺羅的面色很不好看，知道他心中一定有不平之氣，佛陀叫他到身旁，問他有什麼事感到不能滿足。

少年的羅睺羅，低著頭含羞地告訴佛陀說道：「佛陀！上座和中座比丘，到外面托鉢乞食，信眾們都布施上等的美味，我們初學道的沙彌，信眾們在米飯中總用胡麻渣和野菜摻合起來布施給我們。人的身體對於飲食是不分年齡和戒行，都有同樣的需要。我們的長老們在他們的受用之外，卻不顧我們，讓信眾對於供養生起分別的心。佛陀！吃了胡麻油和酥酪，身體健康，才能增長力氣，才能安心修行；但我們每日只吃些胡麻渣和野菜，營養不足，老感覺身體困倦，如何能精進修行？」

佛陀聽羅睺羅這麼一說，當即制止他，用教訓的口氣說道：「對這樣的事情你不能起分別心，如果想到我們在修行時，能夠受到信眾一麻一麥的供養，已經算是過分了。」

雖然佛陀是這樣教示羅睺羅，但佛陀知道信眾們對沙門是這樣分別的供養，心中很不歡喜。

佛陀叫羅睺羅走後，又再把舍利弗請來，佛陀和顏悅色的對舍利弗說道：「舍利弗！你今天受了不淨食，你知道嗎？」

舍利弗一聽大驚，趕快把當日所受的飲食從肚中吐出來。他對佛陀稟告道：「佛陀！自從我皈依佛陀以來，我就依著佛陀的乞食法而去行化，我不敢不依佛陀的乞食法而另外行乞。」

佛陀向舍利弗講說六和敬的僧團，長老應如何愛護關懷年少的比丘或沙彌，舍利弗一點不平之氣都沒有，他對佛陀的教法只有感恩的接受。

佛陀以後更加信任嘉許舍利弗。除佛陀外，舍利弗在僧團中是最受尊敬的人。

舍利弗漸漸的年老，有一次在祇園精舍結夏安居以後，為著宣揚佛法，他請求佛陀准許他出外雲遊旅行，佛陀當即很歡喜的允許，並褒獎舍利弗樂於利人的心。但當舍利弗走出祇園精舍不久，一個比丘走到佛陀的座前說道：「佛陀！舍利弗不是為弘法才去旅行的。他是因為侮辱我，對我感到慚愧，才出外去旅行。」

佛陀最不喜歡人在背後毀謗他人，所以一聽之下，即刻著人去把舍利弗追回，並招呼阿難，把大眾一起集合在講堂中，大家不知為什麼要集合，舍利弗也不知為什麼佛陀又叫他回來，大家心中都感到不可思議。

佛陀見到舍利弗歸來時，很嚴肅的在大眾前問舍利弗道：「舍利弗！你去後不久，有一位比丘說你是因為侮辱他以後才出外旅行的，真有這樣的事嗎？」

舍利弗溫和而恭敬地答道：「佛陀！我從生下來到今天已將近八十歲的年齡，在我的記憶裡，沒有殺害過生命，沒有妄說過語言，除去為真理宣揚，從沒有為私人利害得失和他人論短較長，今天是安居最後的日子，三個月來，我日日懺悔，我的心像碧波一樣的澄清，在這個時候，我哪裡會輕視他人？

佛陀！大地上的泥土是最能忍辱的，無論什麼不淨的東西加之於它，它都不會拒絕，糞便、膿血、痰唾，它都甘受如飴；我今日的心，可以向佛陀表白，好像大地似的願意忍辱而不願違逆人意。

佛陀！清清的水流，不管好的東西，或是壞的東西，都是一樣的把它洗淨，我沒有憎愛之念，我的心今日好像水流一樣。

佛陀！掃帚是用來掃除塵埃，當掃除的時候，是不會選擇好惡，我的心，實在沒有生起好惡的分別。

佛陀！受您的教示，住於正念的我，絕對不會輕視其他的比丘，我對佛陀這麼說，我是知道我自己的事，那個比丘也知道他自己的事，如果是我的過失，我願向那位比丘懺悔，以便消除我良心上的譴責。」

將近八十歲的舍利弗，對佛陀不亢不卑的作這樣如實的稟告，聽話的大眾，沒有一個不被感動。

（待續）