文／星雲大師

沒有兇惡的計謀，見不著慈悲的心腸；沒有卑劣的行為，見不到崇高的人格。正因為有提婆達多，佛陀的威德，像巍峨聳立的高山，更使人敬仰！後來有人說提婆達多失蹤，其實他是犯了五逆重罪，招感的果報是即身墮入地獄，地獄之苦，綿綿無盡期……

頻婆娑羅王往生以後，阿闍世王以父王病死的理由向外發表，事實上祕密終會流傳出去，但每個人都怕阿闍世王，不敢公然的非難。

提婆達多知道頻婆娑羅王去世的消息，他想，今後天下是他最有權力了。不久，他即帶領他的弟子，公然到佛陀的地方，要和佛陀攤牌。

提婆達多來時，佛陀的弟子主張拒絕和他見面，但佛陀說讓提婆達多把心中的計謀施展完的時候，不平之氣總有消散的一天。

佛陀坐在法王座上，等著提婆達多，弟子們為佛陀的安全都很掛心，提婆達多和信他的人則意氣洋洋地走進來。

一方是集合以佛陀為中心的弟子，一方是提婆達多等眾人，雙方對面，這場合異乎往日僧團中所有的集會。在提婆達多的那一方充滿殺氣；在佛陀的弟子中，也有些是怒目而視。但是偉大的佛陀，和他的一些大弟子們，則都安靜如常。

「請問你，有什麼事嗎？」佛陀問提婆達多。

「當然有事才特別來的！」提婆達多回答。

「不知你有什麼事？請不要客氣講吧！」

「那麼我就不客氣地說了。」提婆達多說道：「佛陀！我看您現在年齡已日漸衰老，為了保重身體，最好現在請您退隱，以後弟子們需要領導，我可以來負責。」

提婆達多這麼一說，佛陀的弟子對他的企圖大驚，而且，他們全副的精神貫注在佛陀的身上，全身的神經都集中在耳朵上聽佛陀怎麼樣回答。

佛陀滿面慈和，很平常地答道：「關於這個問題我不想跟你說，我想退隱的時候我自己知道。舍利弗、目犍連、大迦葉等，他們才能繼承我的法統，領導我的弟子，你應該還要虛心學習才好。」

佛陀的弟子們一聽大喜，提婆達多的面容燃起瞋恚之火。他用腳踢著桌椅，怒氣沖沖地罵道：

「我是一片好意，為了您的身體打算，您反而這樣看輕我。好！我一定要向您報復！」

提婆達多去後，佛陀的弟子有些都恐怖驚慌起來，但佛陀像沒有發生什麼事一樣，默默地，靜靜地站起來，回到自己的房中，佛陀的心是平靜如常，但提婆達多的心卻七上八下的不得安寧。

* * * * *

提婆達多回去以後，他對於佛陀說他沒有領導的能力，愈想愈氣。他也知道他的修道不及佛陀的諸大弟子，但他以為他有阿闍世王的勢力，他竭盡全力計畫和佛陀作戰，他和他心腹的弟子俱迦利、迦留羅提舍、乾陀驃等終日商量報復的計謀。

提婆達多向忠於他的門徒說出他的決心和他的方法道：「既然用暴力不能加害佛陀，但我們可以奪取他的弟子，我就是為這個而遭遇任何不幸，甚至死亡，我也要和他奮鬥到底。我們要奪取佛陀的弟子，第一、大家先要知道佛陀教團中的弱點在哪裡？第二、我們應如何宣傳我們的教法比佛陀的還要純正。佛陀的教團中最大的弱點就是他有些弟子還吃魚肉，佛陀為他們詭辯，說身體弱的人或有病的人可以方便，但很多健康的弟子仍然也在吃魚吃肉，人家都在後面這樣批評，我想就以這個作為攻擊他的材料。」

俱迦利等一面稱讚，一面又現出為難的樣子問道：「以這個作為攻擊的材料固然是很好，不過你以後自己就不能再吃，關於這一點，你能做到嗎？」

提婆達多回答道：「我想以後就不吃魚肉，你們怎麼樣？最少我們也要以這個勝過佛陀的弟子。還有一點我們也是要攻擊佛陀，佛陀穿著的服裝，看起來實在太奢華，我過去就有這樣想法，我們現在可以穿著糞掃衣，這才能取得民眾對我們的尊敬，因為摩竭陀國和鴦伽國的國民，都相信苦行，我們以苦行為號召，每天吃一餐，就不怕佛陀不失敗在我們的手中，他有很多的弟子，都是為了沽名釣譽，一定會投降到我們這邊來。」

俱迦利等都一致佩服提婆達多的見解與方法，他們商量以後，就決定向外發出下面的五法宣言：

第一、穿著衲衣 第二、每日一食

第三、不食葷腥 第四、不受招待

第五、安住草菴。

這五事發表出去以後，提婆達多和他的門徒們很有自信，以為既有阿闍世王做靠山，苦行又能迎合人心，勝利的把握，絕無問題。他們想到佛陀的弟子中一定也有很多和他們同感，提婆達多就等著勝利的時機來臨。

* * * * *

有一天，他以為這個時機來了，他看到佛陀在王舍城乞食以後返回精舍，集合大眾在講堂休息。提婆達多就帶俱迦利等走到講堂來，站在佛陀的座前講話，想藉此讓佛陀的弟子大眾都能聽到，他就用很大的聲音說道：「佛陀！我最近常常在禪定中思惟，做沙門的人：第一、應該穿著糞掃衣，不宜穿得太奢華；第二、每日一食，不應該不依乞食法而行乞；第三、要行托鉢，不應該給人家請去供養；第四、夏天住在露地，冬日住在草菴，不應該住在堂皇的精舍之中；第五、要守不殺生戒，不可以再吃魚肉。如果能奉守我所說的五法，就能夠少欲知足，自然具有精進、持戒、清淨的道德。我想唯有這樣才能更容易獲證涅槃，我想依此五法來給大家遵守，您的意思怎麼樣？」

佛陀沒有感到意外，自自然然++地回答道：「你假若想到這樣好，你可以自己去奉行遵守，我不但不禁止你，而且我更要褒獎你。但是你可不能強制大家來行，身體柔弱的人也有，人家的好意也不能不接受。諸比丘和合的僧團，你想用如此的計謀來破壞，特別小事大提，非常行法說是常行法，這就是你的居心嗎？」

提婆達多很不服氣，他提出很多的抗議，佛陀是看透他的心，就閉起眼來一句話也不回他。

俱迦利急忙的插口責問佛陀道：「佛陀！您要了解提婆尊者說的話是實在的道理。您應該把弟子們交給他來領導，不要妒嫉他，不要這麼和他為難。」

佛陀睜開眼來看看，輕聲慢語地道：「愚痴的人！我哪裡有什麼嫉妒的心！你們肆無忌憚的毀謗佛陀和僧團，一點都不怕果報到的時候，佛陀非常憐憫你們。

過去的諸佛允許穿著糞掃衣，我也允許；同時，在家信眾的供養，衣衫穿著得莊嚴，也不是什麼罪惡的事。

過去的諸佛，行乞食法，我也是行乞食法；同時我也允許在家信眾的請求供養，因為這樣可以讓他們多種些福田。

過去的諸佛，行過日中一食，這我也准許；但身體弱的人，每日二餐、三餐，我也認為可以，食以調身，只要不過分貪取食欲，這並不能說為非法。

過去的諸佛，允許修行者居住露地，這我也許可；不過居住精舍講堂，便於過集體的僧團生活，這也是極其自然的事。

關於食肉的問題，我曾經說過，見到殺，聽到殺，特為殺的三種不淨肉是不可以吃，但我也准許在不得已的環境之下，是可以吃三淨肉。

這些不是什麼嚴重的問題，你不要想得那麼嚴重，你們想沒有這樣不容易進入涅槃，其實這反而妨害你們。」佛陀說後，站起來獨自的進入室中坐禪。

提婆達多非常得意，向大家高聲說道：

「能夠守五法的人站起來！」

提婆達多的門徒都站起來，佛陀的弟子則一個也沒有動。

提婆達多對大家斥責道：「你們都沒有勇氣守此五法嗎？你們怎麼有資格配做沙門？阿難！你是我的弟弟，你也不能守此五法嗎？」

阿難冷冷的對提婆達多說道：「今天真是你的幸運，舍利弗尊者和目犍連尊者如果在座的話，一定不會容許你放肆。你是這麼兇惡，想到你未來不幸的果報，我真為你憂愁！」

提婆達多大怒，但也沒有其他辦法，只得不好意思的把他的弟子帶走。

沒有兇惡的計謀，見不著慈悲的心腸；沒有卑劣的行為，見不到崇高的人格。正因為有提婆達多，佛陀的威德，像朗朗高照的太陽，像巍峨聳立的高山，更使人敬仰！崇拜！皈依！提婆達多的勢力不會長久，鍍的金一定要剝落的，剝落的時候就無法收拾，提婆達多後來有人說他失蹤，其實他是犯了五逆重罪，招感的果報是即身墮入地獄，地獄之苦，綿綿無盡期，提婆達多的命運是夠悲慘的！

（待續）