輩分派字，是指人們按其家族世系譜牒所規定的輩分起名命字。這種輩分派字，無論是以單字形式，還是以詞組形式出現，都具有較高的文化底蘊。通常有如下特點：

文字美：例如浙江餘姚《周氏宗譜》一支派字為：「智仁聖義，中和道德，繼體守禮，傳家以孝。」又如江西建昌李姓一支派字為：「輅德寶弼，岑林松榮，義乾朝集，千端可夫，亭文本處，如吉士春，韶淑近日，開正大光，明顯忠厚，傳家鴻儒。」其中每一個字都飽含精選之功，體現了倫理道德、健康向上之意，字義很美。

音韻美：大多數輩分派字都由四個字或五個字組成一個詞組，看起來整潔醒目，讀起來琅琅上口，聽起來鏗鏘悅耳。如湖南臨澧《張氏族譜》一支輩份派字為：「宏開錦運，家邦昌明，遠輝先業，丕振賢升，元良登久，福澤龍頭。」

詞義美：如河北滄州《孫氏家譜》一支派字為：「書銘華錦，藍茂增馨，嘉祥永蔭，世育俊英。」又如《韶山毛氏族譜》輩分派字為：「立顯榮朝土，文方運際祥，祖恩貽澤遠，世代永承昌，孝友傳家本，忠良振國光，起元敦聖學，風雅列名章。」

這些優美的文字，華麗的詞組，無不閃耀著中華民族五千年文化傳統的光輝。

欽賜與民間自定相結合：例如孔子，從他第五十四代孫開始，其輩分派字都是由最高統治者「欽賜」。這一規定起源於元仁宗（一三一二 - 一三二○年）時世襲衍聖公孔子第五十四代孫孔思晦，他規定凡第五十四代孫，皆以思字為輩。

此外，有的姓氏還規定取單名的，以某一偏旁作為輩分區分。如《紅樓夢》賈府就規定文、玉、草為輩分序旁，文字輩的有賈政、賈赦以及黛玉母親賈敏；玉字輩的有寶玉、賈璉、賈環、賈珠等；草字輩的有賈藍、賈蓉、賈薔等。

另一種是規定單名用字的結構，以此區別輩序，如合二而一結構式的朋、炎、羽、林成一輩，合三而一結構的鑫、森、淼、焱為一輩。