文與圖／妙祥

二○一六年六月二十三日，柏林佛光山監寺妙益法師偕協會督導Wolfgang、德文組的組長Lars等成員，出席德籍檀講師平海（Roland Berthold）之告別式。與之相識二十年的朋友、道友約四十人圍坐一起，細數與平海之間的點點滴滴，有歡笑、有淚水、有感動、有感傷……營造出截然不同於一般告別式的氛圍。大家在韋瓦第〈四季〉的樂音中，閉目緬懷平海如四季般遞嬗之一生，而後更手牽著手，圍繞其靈柩，寄予無上的祝福……

時光回到一九九七年我剛被派到柏林佛光山，平海給我的第一個印象——嚴謹的德國人。之後，每逢念佛共修後，他會與眾分享淨土法門修持。曾學德文的我，樂見每月有一次德文佛學課，他也欣見有一位會德文的法師。

一九九八年我被調派到法蘭克福，平海怕我對德文生疏，每周固定打電話給我。一九九九年柏林道場搬遷至現址，我又被派回柏林，亦開啟了以法相會的十九年忘年道友因緣。

二○○○年伊始，平海以佛光會檀講師的身分與非漢語系的Dr. Haefele醫生組織德文組，每周三晚上在柏林佛光山固定以禪修與佛學課共修，且「堅持」：佛法無價，故課程免費，但每次必提醒參加者贊助常住水電費；共修不能中斷（除了耶誕節放一星期假）；禪修課不允許遲到，準時閉門不納；每年兩次「法的一日」修持等。

平海視德文組為己子，除了上課，也關心及凝聚成員們，他的熱忱感動不少成員——現今協會的督導Wolfgang及他栽培的接班人Lars等，除自受益地學佛，更承擔佛堂導覽及帶領德文組等責任。

由於他的「堅持」，德文組至今不輟。

因為平海的堅持，我們之間也曾掀起長達兩年的「爭論」，顯示中、德文化與思維之磨合。

最後一次筆戰，我為了表達常住的立場，洋洋灑灑寫下好幾頁「反論」，他居然只回一句：「能用德文寫那麼多論述，恭喜你德文進步很多！」留下啼笑皆非的我。

但自此我們不再爭論，只有溝通，他總說：「我僅站在朋友的立場表達德國人的想法，最後還是尊重常住的決定。」且每次拿起麥克風介紹佛光山，必然講人間佛教對社會的重要等。

他看到常住參與法蘭克福書展，便說：「請讓我們廣大的東德同胞有聞法的因緣，去參加萊比錫書展吧！」一句話便將佛法帶回百年前已經成立佛教團體的德國城市。後來，他在書展朗讀大師的書時提到：「佛教在德國始於萊比錫，佛光山在百年後把佛法帶回此城！ 」

為將星雲大師的著作譯成德文，平海學電腦。

首本《中德文課誦本》出刊，編輯長達十年，上百次的校稿，只因他對經文翻譯及所有標點等正確度的「堅持」。

十八年來，在書展上以《人間佛教的基本思想》、《偉大的佛陀》、《佛光祈願文》等著作、編輯德文版《佛光世紀》等，為人間佛教廣作宣傳。

平海十幾歲時接觸南傳佛教，曾深入藏傳佛教二十八年， 卻因一次到台灣參加佛七，從此一門深入淨土法門，最後於佛光山受五戒及行菩薩道。近六十年的皈依佛門，讓他很自豪地預早為自己及Haefele醫生的墓碑上刻著「此地長眠皈依三寶弟子」！

他堅持淨土的思想一如生活原則，淨土三資糧「信願行」是想當然爾。他不僅是第一個完整地將淨土思想文獻及修行法門寫成書的德國人，在近幾年老病歲月中寫下的《Geburt aus dem Lotus─der Weg des Lauteres Land》（蓮花化生─淨土之路）一書，更是德國佛教會所重視及即將付梓出版的教科書。

雖然有人說在德國學佛，尤其學淨土法門是很孤單的，但見證過柏林圍牆築起及倒塌的他，在心中所築起的佛法之牆，永不倒塌，臨終時，依然堅持。

以後沒有老朋友會怕我忘記德文，定期致電跟我說德語了，但這分德文道情法愛將永留在我的心中，無限的感謝。只能自我要求，不忘德文，以告慰在西方淨土的道友。

再見了，老朋友，乘願再來時，記得要投生到有佛光山道場的地方，要學會中文，為佛光山未來本土化當人間行者，讓人間淨土遍地開花！我們會在西方，在人間再相逢─Aufwiedersehen（德文：再見）！阿彌陀佛！