這是一篇寫自郁達夫的文章，一篇使人讀後心酸的文章。
為人父母者，愛兒女之心，似乎沒有不相同的。在佛教的《佛說父母恩重難報經》中，描述父母親照顧子女，從出生到長大的過程，有十種恩德：
第一、懷胎守護恩：即母親懷胎的時候，對胎兒守衛愛護的恩德。

第二、臨產受苦恩：即母親在臨盆生產時，受盡苦楚的恩德。

第三、生子忘憂恩：生下孩子後，母親就忘記了所有生產時的痛苦的恩德。

第四、咽苦吐甘恩：父母在照顧兒女時，自己總是咽下種種苦澀，讓心愛的兒女處於甘甜美好之中的恩德。

第五、迴乾就濕恩：迴施乾淨給與孩兒，而自己將就於污濕的恩德。

第六、哺乳養育恩：哺餵乳奶和撫養教育的恩德。

第七、洗濯不淨恩：替孩兒洗濯屎尿不淨的恩德。

第八、遠行憶念恩：孩兒外出遠行，父母在家掛心憶念的恩德。

第九、深加體恤恩：對孩兒深深體諒、撫恤的恩德。

第十、究竟憐愍恩：終兒女一生，父母對孩子的憐愛愍念毫無減少的恩德。

常說：「天下父母心。」孩子生病，可能自己都不見得擔憂，倒是父母急得如熱鍋上的螞蟻。病若能治癒，天底下最高興的是父母；病若不治而死，天底下最傷心的也是父母。

本文，少部分為作者回憶著龍兒與他和妻子的種種，是甜蜜溫馨、略帶遺憾的；大部分寫著他與妻子如何哀慟於長子的死去，是悲苦黯淡、充滿悲傷的。

文中，郁達夫的長子龍兒，因腦膜炎而死；他痛失親兒，悲惱不已。最主要的，是他人當時不在兒子身旁，遠行回來才發現兒子已經撒手人寰。他形容當看到白紙條，得知親兒死訊時，夜裡與妻子兩人在床頭，「只有緊抱的痛哭，痛哭，痛哭，只是痛哭，氣也換不過來，更那裏有說一句話的餘裕？」一連用了四個「痛哭」來表達自己的心情，實已足夠讓人讀之同感哀悽。

文中孩子在病床上與母親對話的點點滴滴，到他死前的急救情形、最終斷氣的經過，可以感受到作者懇切希望自己當時是陪伴著兒子走過最後一段路，但一切為時已晚，只能將妻子轉述的內容寫得儘可能翔實，以補內心缺憾。

後段，作者寫他與妻子多麼不捨那魂牽的夢縈兒子死去，床上、墳旁、家中，無處不勾起他倆對孩子的回憶。特別寫到妻子悲喊孩子的種種，彷彿親聞其哀嚎叫喚，讀之如刀割心肺。由此可見，作者寫此文時，內心劇烈的悲傷心情。

作者前後呼應主題「一個人在途上」，寫自己「孤零丁的一個」，「在這裡繼續此生中大約是完不了的飄泊」，但內容寫得卻是喪子之慟、離家之悲，讓人不免疑惑：他並非完全一人呀！其實，溯其思想根源，郁達夫一直將自己的生命歸於「悲劇人生」；儘管他的妻子仍可伴隨其終生，他寧選擇遠行，離開一切可能幸福的種種，繼續走上孤零飄泊的悲劇旅程。

在父親節前夕選此一文，願為人子女者讀之，更能珍愛天倫之樂。