執筆人：郭壽旺實踐大學國際長

價值體系是確保社會運作和維護社會秩序的無形力量，是組織結構中共同推崇的信念和奉行的行為準則，國家社會雖有律法，然而價值體系卻是超越律法維持社會運行的潛規則。國家律法不嚴、執法不彰，社會機制尚可監督、改革，但是價值體系的崩壞，則國家形同虛設，社會分崩離析。

古羅馬滅亡原因，歷代史學家論點各有不同。總結各派觀點多以權力核心分裂以及羅馬人貪婪縱慾，造成社會價值體系崩壞，古羅馬歷史學家蒂托李維（Titus Livius）所著《羅馬史》一書中曾述，羅馬帝國雖幅員廣闊，民族眾多，然而隨著人民品格混亂及道德標準降低，帝國漸漸走向衰微，偉大的羅馬終至走向滅亡。

軍國主義時期的日本，煽動社會走向極端、專制、殘暴和侵略，導致當時的軍國日本走向毀滅的邊緣，迫使日本社會生靈塗炭，幾乎造成日本亡國。戰後的日本，靠著自省的能力，重建社會價值體系，在經歷幾次大災難時所展現的高度自制和井然有序避難行為，憑藉的不是高經濟成長或人民的高所得，是教育為日本重建一套讓社會依循的價值體系所換來的。日本三一一大地震重傷國家經濟和人民財產，但是日本憑藉著新聞媒體的監督、民意代表的協商、企業機構的參與和人民的堅守本分之社會價值體系，迅速完成了災後重建工作，痛心日本失去了生命財產，讚賞日本贏得了世人的尊重。

中國大陸在文化大革命期間，當權者毀滅性地鏟除固有文化和舊思惟，為了銷毀屬於另一派政權的價值體系，以期建立屬於自己的共產價值，舊思惟雖有可改善或捨棄的討論空間，但是在沒有找出一套新的價值體系前即全面性破壞，嚴重危及國家社會的發展，文革為共產中國所造成的傷害，夢靨至今仍然殘留在那一世代人心中，更無形影響新一世代大陸人的價值體系，對於綿延幾世紀維護中國人價值體系之中華傳統文化來說，更形同一場浩劫，經過半世紀證明，儘管經濟崛起，中國社會所失去的價值卻買不回來。

美國在二次大戰和越戰期間雖然世界影響力大增，卻失去諸多美國士兵的生命，重傷美國社會和諧。美國政府試圖撫慰美國人民受傷的心靈，彌平社會對立，深怕破壞美國社會所維繫的價值體系，小羅斯福總統的圍爐夜話，倡導讀書樂趣以期撫慰人民的心靈。美國社會示威抗議隨處可見，對政治人物冷嘲熱諷不絕於耳，他們或許對政府、社會、宗教或特定人士不滿，他們批判，他們抗議遊行，但是他們並未對價值體系進行毀滅性的攻訐，因為他們知道，社會價值體系毀了，就沒了，所以選擇重建再出發。

反觀台灣社會現狀，社會價值體系正在悄悄地流失中。