在王舍城北方那爛陀（Nalanda）的主要名勝那爛陀寺（Nadanda Temple）是印度十分著名的佛教寺院。《大唐西域記》裡記載：「寶台星列，瓊樓岳崎，觀竦煙中，殿飛霞上，生鳳雲於戶墉，交日月於軒簷，羯尼花樹，琿煥其間，魘沒羅林，森疏其處……印度伽藍數乃千萬，壯麗崇高，此為其極。」寺內藏書豐富，曾經培養出很多有名的佛教僧人，佛教學者龍樹、無著、提婆、世親等人都曾在此修業、講學，因此，在印度佛教史上有最高學府之稱，也是佛教學術思一大中心。

據說佛陀曾在此演說法音，因此附近有如來三月說法精舍、髮爪塔等聖地。學者認為佛陀涅槃後，約五世紀左右，帝日王在此建寺。之後有六位印度國王持續建寺工程，因此該寺的規模不斷擴增，最盛時方圓四十八公里，南北數十所寺院，常住僧侶四千人左右，玄奘法師就曾在此學習十餘載。寺內制度嚴格，凡要來寺參學者，須經辯論後，贏者才可入寺學習。

附近有摩竭陀國頻婆沙羅王被其子阿闍世王囚禁處遺址身在此地，遙想當年頻婆沙從窗內遙望靈鷲山而思念佛陀的情景，撫古思今，無限感觸。


靈鷲山─佛陀廣說教法

靈鷲山，這個在佛教經典中經常提及的山，由於沉積岩長時間的風化，而形成像一隻大鷲的岩石，因此得名。玄奘法師《大唐西域記》提及：「如來御世垂五十年，多居此山，廣說妙法。」釋迦牟尼佛曾在靈鷲山上常住達十二年之久，並且宣說《法華經》、《大無量壽經》、《觀無量壽經》、《般若經》等。

由於回教徒的入侵，靈鷲山被遺忘了六百多年。英國考古學家在挖掘菩提迦耶後，接著極力尋找靈鷲山，卻遍尋不著。一九○二年，日本西本願寺二十二世大谷光瑞長老率領探勘隊，經過整年的調查終於在一九○三年一月十四日清晨，被朝陽照耀的這座山，與玄奘三藏法師的記錄「接北山之陽，孤標特起，既棲鷲鳥，又類似高臺，空翠相映，濃淡分色，林木非常茂盛。」一致，因此斷定是靈鷲山；一九○五─○六年，由印度考古局喬治馬歇爾完成確認。

靈鷲山頂上有釋迦牟尼佛的「香室」，以此為中心的奇巖下有洞窟群，是西元前五世紀，阿難及舍利弗等十大弟子修行的地方。靈鷲山東北的第一峰山頂，有阿育王建立的第一號佛塔遺跡，此峰也曾稱為象頭山，供奉著鎮守王舍城的蛟龍神──金畀羅神；西側聳立五山之一的雷特納山，傳說是釋尊宣說《法華經》時多寶如來在此出現，因此又稱「多寶山」，一九六九年，日本妙法寺藤井日達上人在其山頂上建立了世界和平的大寶塔，並架設長達五百公尺的纜車，供信徒上山參拜。

我們在此憶佛、念佛、持誦《普門品》，覺培法師並開講《法華經》，最後覺華法師唱誦：「佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」