文／康原

人從出生到死亡，算是到地球來，做一趟時間長短不一的旅行，有人走過千山萬水，穿過柳暗花明又一村情境，也有人固守在某一個島嶼，偶爾外出做短暫的行旅，離開自己生活熟悉的地方，心頭就會產生淡淡的鄉愁，在旅行的過程中，也享受另外一種生活情趣，體會出人生不同的道理，因此就會有「行千里路勝讀萬卷書」的開悟，進入王國維的詞話中三個境界的體悟：「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。」再入「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」，最後會有「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」的感受。

在人生的行旅中，我已進入古稀之年，本該有知天命的修養，在六十歲之後，跑遍世界各地，閱歷各種歷史文化，今年又去希臘追尋古老傳說，去認識宙斯、雅典娜、百合王子……等人，在克里特島嘗試「肚子餓喝油，口渴時喝酒」的民間俗諺。在二○一四年的十一月，偶然獲得了一本人間佛教讀本《獻給旅行者365日》，由蔡孟樺主編，仔細閱讀這一本充滿著佛光與法水的寶典，是集古今中、台的智者慧語，是一本字字珠璣又充滿魅力的好書，我想假如以後再外出旅行，這該是一本必須隨行的床頭書，在每日的空檔時間閱讀，晨起或睡前進入聖者的心靈，它可以讓人清心、自在、愉悅、慈悲為懷，更具備有啟迪生命的哲理。如扉頁上寫的：「生活在懵懂時，要揭開它；憂傷時，克服它；挫折時，奮起它；美好時，歌頌它。」

這本書是人生寶典，如果你有迷惑時，就打開它，就會得到滿意的答案，當對什麼是幸福？你無法解釋時，你會在書中找到星雲大師所說：「……對過去無悔，對現在無懼，對未來無憂，只要腳步向前，幸福快樂就跟著。」當你無法規畫自己的生涯時，大師會對你說：「最好的生涯規畫是：自覺的人生、自度的人生、利他的人生。」這是多麼明確的指示。

如果閱讀文字之後，還可欣賞書中的書、畫，鄭板橋寫在黑紙上的白字〈難得糊塗〉的佳句：「聰明難，糊塗難，由聰明轉入糊塗更難，放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。」小小的一幅書，帶我們走進為人處事的道理中，接受一種生活的啟示。

當我們在欣賞小魚所繪的〈松林七人〉水墨畫，林中七位賢達各立其姿，被置入風景中，彼此默默無語的站立松林裡，聽風吹入松林中的低吟，仰望雲朵飄過山澗，看圖後再品嘗圖下方：梁實秋所寫的《雅舍小品續集》中的〈沉默〉：「有道之士，對於塵勞煩惱早以不放在心上，自然更能欣賞沉默的境界。這種沉默，不是話到嘴邊再咽下去，是根本沒話可說，所謂：『知者不言，言者不知』。世尊在靈山會上，拈華示眾，眾皆寂然，惟迦葉破顏微笑，這會心向笑勝似千言萬語。」我們不得不敬佩編輯者，把兩篇不相干的圖、文置放在一起時，產生了互相指涉的效果，同時也產生相得益彰的啟示力量。

星雲大師弘揚人間佛教，以地球人自居，實踐他的「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的理想，隨時隨地把歡喜與融和、同體與共生、尊重與包容、平等與和平發揚光大；而本書的編者也走入民間，在近代作家的散文中，找到了法水語言的珍珠，並把這些現代人在生活中精練的語言編入其中，形成此書中的另外一種美麗風景。

在筆者已故的好友黃武忠《人間有味是清歡》書中〈福種心田〉一文中寫著：「會爭的人，無意中失去很多朋友；不爭的人，卻常獲得友誼。交一個好朋友，勝過耕一區好田。」這段話又使我憶起了這位好友，那種溫文儒雅的個性。

曾得過諾貝爾文學獎的作家莫言在他的語錄中說：「智者懂得隱忍，原諒周圍的那些人，在寬容中壯大自己。」這也是「有容乃大」的最好印證。而郭沫若在〈向真理低頭〉文中也說：「我們只願在真理的聖誼之前低頭，不願在一切物質的權威之前拜倒。」這些話語就像琦君散文中〈珍珠〉文中寫著：「我相信每一個人的心中都有一粒珍珠，它就是排除困難的毅力與智慧。」

讀完這本充滿佛光與法水的書後，我想要借用作家巴金〈奮鬥人生〉中的一段話「奮鬥就是生活，人生惟有前進」，來與人間世的朋友共勉。因為巴金也說：「光輝的理想像明淨的水，洗去我心靈上的塵垢。」這該是我讀《獻給旅行者365日》的最真切的隨想。