「家庭」給人的感覺，應該是有祖父母、父母、子女等，但是時代變遷，大家庭變成小家庭（父母、子女），但社會變遷太快了，現在有單親家庭、頂克族（婚而不育子女），甚至有同志或三人行組成的變異家庭。不管哪一種類型，都無法保證「從此過著幸福美滿的日子」。再多的法律規範，也無法擔保不會發生家暴。

學校是小型社會，家長為孩子的教育而介入校務，本無可厚非，但卻沒有人可以控管到底是淪為權力鬥爭的競技場？或是銀貨兩訖的大賣場？當一切人間事，都要靠法規去掌控狀況時，卻往往因為人心之間的不信任而一片混亂，陷入弱肉強食的殺戮戰場，所以學校會有凌霸的現象，《法苑珠林》說（大正五十三，六八○上）：「何物最為高？家和最為高。」現代的家庭需要，學校、社會都需要，愈是全球化，看似事不關己的事件，最終或多或少都會影響到我們。

「合則聚，不合則散」的迷思

我們常常聽人說「合則聚，不合則散。」如果人的世界真的如此灑脫就好了，但不幸的是離婚對下一代是不公平的。若一遇到困難或挫折，就不分青紅皂白而自我放棄，就好像放棄進步成長的可能性。在離婚率攀升的世代中，我們常聽到「因了解而分開」之似是而非的論點，在蹺課、輟學的背後則是以「書識我，我不識書」或「跟老師不合」等為理由。在遇到瓶頸挫敗的時候，會自以為瀟洒的說：「此處不留人，自有留人處。」然而，古德說：「滾石不生苔」，不就是提醒我們要釐清「是在避開不適的環境？還是在逃避面對自己的盲點？」大大小小的愛恨情仇，就糾結在人生的路上，擋住了我們通往康莊大道之出路。

雖然，人人都該為未來充滿著「未來會更好」的希望，但不該只是靜靜的等待著，應該是思考如何會更好，而好好有效的加以經營才是，才不枉費生命歷程以來所賜予的教誨。


「好聚好散」走一回

雖說：「天下沒有不散的筵席」但多數人對自己過去一直擁有的家人、好友等，仍無法接受生離死別、感情變質的狀況發生。舉例而言，當父母希望藉由孩子的行為來贏得他人的讚賞的同時，往往造成孩子成長過程中不自主的反抗意識，尤其是到了青少年期，一般會開始尋找自己的人生定位，也就是漸漸開始會問：「是為了什麼一定要如此做？為何要被人掌控？」有時又希望自己像兒童般會呵護照顧著，時而大人時而兒童的矛盾心靈，易造成父母有被不尊重的落差感，紛爭自然就產生了，故為人子女的愈跑愈遠，為人父母愈放下下對這些快斷線風箏的掛念。事實上，《雜阿含經》說（大正二，二九○中）：「供養於父母，及家之尊長，柔和恭遜辭，離粗言兩舌，調伏慳吝心，常修真實語。」說明了父母也許因太多掛念而囉唆起來，但要相互找到良性溝通的穚樑。

為人父母者也當隨時準備好聽取子女的意見，共同分析、討論與協商，也就是要把子女當朋友來看待了，明白自己不再是孩子生命中唯一的朋友。

不管有多深的血緣、工作、友誼等關係，總是會因為各人的境遇、個性等不同，故有分、有合，《羅云忍辱經》說（大正十四，七六九下）：「忍之為福，身安親寧，宗家和興，未嘗不歡，智者深見，迮伏其心。」人們不會為吵架、械鬥而相聚，何必讓短暫的相處留下種種的遺憾或憤恨，影響了後期人生的發展，讓我們為和諧而來人間，也能留下安和樂利的世間回憶，才不枉此生走了一回吧！