【記者高燈立尖石報導】長期投入泰雅文化研究二十多年，目前擔任佛光大學人類學系講師的馬騰嶽，譽「司馬庫斯」為結合傳統智慧，創造現代觀光及人文價值的原住民部落，可謂台灣社區轉型發展的典範。

早期有西黑色部落之稱的司馬庫斯，位於新竹縣尖石鄉，海拔約一千五百公尺高山上，早期部落幾乎與外界隔絕，而現在卻因文化、觀光、產業而富庶，這是族人連做夢都沒想到的事。頭目伊界表示，當一九七九年司馬庫斯建置第一支電線桿時，部落居民充滿信心，希望透過文化傳承做基礎，為美好的未來做準備。

伊界說，在對外道路開通前，部落居民須以徒步花上數小時，深入河谷的達新光部落，再利用道路與外界聯繫，或取得民生物資。他表示，神木的發現，是促成一九九五年聯外道路開通原因之一，因此也解決部落行的問題，當媒體報導此訊息時，觀光客則陸續湧向司馬庫斯，另外再加上當地部落的水蜜桃季，更創造司馬庫斯的產業收入。

司馬庫斯部落的泰雅族人，幾乎人人都擅長木雕；部落裡任何指示牌都不假手他人，均由族人自行雕刻，形成部落的另類藝術特色。

嫻熟部落遷移史的木刻工作者，也在部落開鐵牛車的馬賽表示，司馬庫斯的泰雅族人來自南投縣仁愛鄉的瑞岩部落，其中一支到達現在塔克金溪左岸的鎮西堡及新光一帶；另一支則往現在的塔克金溪右岸的司馬庫斯部落定居。而司馬庫斯的由來，是紀念一位名為「馬庫斯」的祖先，而加「司」字，是對這位祖先的敬稱。

伊界到桃園巴陵地區參訪發現，山區的巨木可帶動觀光業，再加上種植水蜜桃可改善生活；他在取得族人共識下，著手規畫觀光及文化傳承，發展部落商業。伊界為了去除一般人對原住民喝酒、嚼檳榔的惡感，於是對部落訴求，希望戒掉這兩項不良習慣，讓部落文化及觀光永續經營。

一九八六起即深入研究司馬庫斯的馬騰獄認為，伊界能獲得部落居民共識，是他努力溝通的結果，而且他們已確立未來該走的路。