《禪宗無門關》書中記載一則「野狐禪」的公案，耐人尋味。

　禪宗自中唐百丈懷海大師以後，開墾山林、自食其力、建禪林、立清規，不論尊卑上下，一律要隨眾勞動，力行「一日不作，一日不食」，把佛教僧侶乞食的傳統，改為中國式的自食其力。

　一日，百丈禪師說法圓滿，大眾皆退去，獨有一老者逗留，禪師問道：「前面站立的是什麼人？」

　老者答道：「我並不是人，是一隻野狐，過去古佛時，曾在此百丈山修行，後因一位學僧問道：『大修行人還落因果也無？』我回答說：『不落因果！』因此一答語，我五百世墮在狐身，今請禪師代一轉語，希望能脫野狐之身！」

　百丈禪師聽後，慈悲地說道：「請問！」

　老者合掌問道：「大修行人還落因果也無？」

　百丈禪師答道：「不昧因果！」老者於言下大悟，作禮告辭，第二天百丈禪師領導大眾到後山石岩下洞內，以杖挑出一野狐死屍，囑依亡僧之禮火葬。

　「不落因果」和「不昧因果」差一個字，但意義相差甚遠。

　我們每個人都活在，也落在「因果」的輪迴裡，需清楚明白因果道理，才不會做出遺憾的事。 （須彌光）