各位同學大家好：

不同的人生觀，會有不同的生活信念與方式。不同的宗教信仰，也會有不同的宇宙觀、人生觀與生活法則。身處多元文化、種族、宗教等的社會裡，多一點客觀觀察、多一點傾聽心聲、多一點理性思惟，遠比盲目崇拜或逃避麻痺要好多了。
 
如何不讓自己成為資訊爆炸時代的文盲，需要學習冷靜面對一切的人、事、物，並加強個人洞察資訊來源的深度與廣度，甚至包括個人自我心靈的反省與超越性的提昇。當然靈性修持未必出現於有宗教信仰者，只要願意宏觀世間遷流變化的必然性，與用心微觀這些變化背後的法則，並能無私地樂於助人與關懷整個生態環境，則跨國界、跨族群、跨宗教、跨語言的靈性修持，可以出現於任何人的身上。

古德說：「博我以文，約我以禮。」說明了適切的待人處事，並非憑空想像，也非盲修瞎練；面對龐大的文化資產，記錄著聖人向大眾分享如何離苦得樂的生活經驗與智慧，應是今日強調客觀科學研究精神者所不能忽視的文化瑰寶。

 對於今日的中國佛教徒而言，倘若真能跨越古今語言流變的隔閡，便會發現佛陀說法四十九年，教導人們在日常生活中，都離不開「滅苦之道，實是真道，更無餘道」的終極關懷。

總之，快樂人生的生命樂章，不是建築在學位、數目字上的成就；而是在自覺觀解力與益世熱誠心的長養，才是踏上歡喜人生生命禮儀的開始。大環境也許一時很難改善，但先從自我做起，即是為人類未來灑下幸福的可能因緣。