「九華」是「九花」，「九花」也是「九華」。第一眼看見安徽池州市九華山，在藍天白雲間，九華重重的山形，高低連疊不一，猶如一朵大型的蓮華花瓣，從地面湧出，出塵脫俗。
山雖有其形，但霧卻無形。山與霧在一起，一輕一重的組合，在自然界虛無飄緲，透著虛虛假假的謎情。橫看猶如一張佛臉朝著天空，遺世獨立，有著一股說不出的神祕性和天然的獨特性。
九華底蘊自清香
九華山群山的氣勢，含有北方雄偉渾厚的陽剛之美、又有南方的秀致靈氣，面對著滔滔的長江水東流而去，四季白雪夏露的變遷，豐富九華山的文化，使九華山擁有自己的特有的文化底蘊，除了佛教建築、道教文化、肉身菩薩、奇石，更有獨特的佛茶，清香中有著悠久歷史風光，一品純粹的自然。
參訪朝拜九華山的動線有很多，而天台的動線最高最遠，應該趁體力最豐沛的時候排在首選。其他的景點可再延續第二順位去參訪朝聖。
天台山頂喜結緣
有了現今交通的便利，讓朝聖者可以在短時間內抵達各景點。買票坐纜車到了天台的半山頂，看見一座寺院在籌備建寺需要重新蓋瓦，一片瓦上可用白漆書寫兩個名字，隨喜功德結個善緣，法師為了感謝大家的護持，現場立即拿起毛筆沾上白漆把名字題好，他的好心讓我們安心。
這間寺院的特色，就是開門後就可眺望無際的天界線，觀者的心情也為之開懷飛揚，消除心中的狂熱。在旁的一條小巷裡，藏有一間不起眼的「古拜經台」的小廟，廟雖小，看見人來人往的，好不熱鬧，而且每位遊客進入前都要脫掉鞋子，站在一對石凹大腳印上，虔誠做禮拜。
大願彌堅不退轉
眾人的舉止引起我的好奇，經向旁人了解，那是地藏王菩薩為感化眾生所示現的神跡。我也一樣畫葫蘆，有樣學樣，站在地藏王菩薩的大腳印上，可能陸續站得人太多了，雖然沒有感覺到腳印所滲透的陣陣冰涼，但在柔軟的合掌中，心暖如虹的感覺，卻默默許下：「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」的大願。
感動地藏王菩薩，為度化剛強的眾生所發下的大願，如今依尋著地藏菩薩所留下的腳印，看見心中的力量殘缺不足，如今大願所發，一定要彌堅如金剛心，永不退轉。
千年石鵬聽聞法
結束古拜經台所發的大願，繼續向前徒步向上前進，在群山之巔、峽谷陡峭其中，周遭鬱鬱蒼蒼的碧色，讓人沁入心脾。在峽谷上，經同行的友人一指，有一隻意象微妙的千年大鵬石，心中有大願，依附在山巒之間，風雨無畏在聽經聞法，任他外境蕭蕭悲風凜洌，殘陽丹霞西落如血。大鵬石的現身說法，相信對所有的人間行者所修持的佛法，都將是一種精進不懈的典範。
順著石階梯拾級而上，終於來到「天台寺」也是九華山地處最高的寺院。天台寺位於海拔一三○六公尺，又名地藏寺，相傳金地藏曾居天台寺「金仙洞」靜坐禪修多年。天台寺是集上有寺院、後有洞窟、下有功德堂一體，十分可觀。
磬聲迎賓聲幽遠
為了要去後有「金仙洞」，只有繞著外圍的石階往後山走，經過天台寺後寮區，走到盡頭，看見有一處山洞內凹，面積很小，但有三公尺高，只能站個六人左右的空間，有供奉菩薩聖像，在守護的法師看見有遊客來訪，特別敲了大磬，磬聲縈繞在小山洞內，伴著信徒的身影前後不斷的做禮拜，而洞外遠山的景色，在層層的奇雲迷霧中，若隱若現。
下山後有機會一品九華佛茶，佛茶自稱「妙有分二氣、靈山開九華」。為當年來自新羅金地藏所栽植，今茶園廣布於九華山海拔八百公尺左右的高山峽谷之中，有著芝蘭精華以芬芳，吸佛山靈氣而質優，在汙染、無公害的青山綠水下生長，是難得純天然的綠茶，假藉茶香以提神覺醒，以領悟無上禪機為要。
寶塔安奉佛金身
第二天早上，我們一行人又開始另一座山頭的朝聖。相傳地藏菩薩靈感遍應十方，在這護國月身寶塔供奉著地藏菩薩的金身。殿堂外圍有著拱月的迴廊，以建築的手法來呼應月身的特色，在光影變化中，生命的密碼仿佛進入光之徑的境界。
大批的信眾們魚貫進入殿堂後，法師們帶領順著時鐘繞塔，口中地藏佛號悠揚不斷，信眾們個個心中安寧平靜，安詳自在的表情盡寫在臉上。在古樸班駁案桌上，信眾們虔誠的獻上一盞盞的光明燈，燈光熠熠如地藏菩薩的大願無盡，誓力宏深，照耀著芸芸未來三世的眾生。
肉身菩薩成就大
「肉身菩薩」是九華山的修行特色。從生前對佛法深信的修持，到淬鍊的肉身不壞的圓滿成就，在九華山這濃厚修行的氛圍，特殊的地理環境薰修下，加上獨有的食物「黃精」的加持，確實有人陸續辦到。在九華山的歷史文揚館內，記錄在案的共有六位「肉身菩薩」的成就者，其他方外之士，就不知其正確的數字了。
為了來九華山朝拜地藏王菩薩的金身，自己也準備了九十九份供養，凡踏進寺院禮拜後，看到功德箱就放下一份供養，不具名字、也不奢求什麼功德福報，只是一份祝福的心意。在百歲宮結束最後一位肉身菩薩的參拜後，供養也圓滿了。
行持宏願佑眾生
在蔚藍的天空中，崇高的山門，猶如菩薩的行儀教化。菩薩的行持││錫杖鈴鐺清脆做響，驅逐無始以來煩惱的束縛。菩薩的宏願││明珠綻放熊熊的火焰，展顯本具自性的圓澈光明。菩薩累世所發無盡行願，已超越個人的利益得失，故俯首遨遊在天地之間護佑眾生。
地藏菩薩是諸菩薩中，唯一現出家相的菩薩，度化有情眾生。而眾生的起心動念，無不是業、無不是罪，是善是惡，逐境而生。為救護四方十面的有情眾生，更發廣大無盡誓言，眾生度盡，方證菩提！