人的情緒會干擾思考，左右決定和行動。相對的，思考也在影響情緒，你怎麼想就怎麼感受。

心情不安鬱悶，是因為有了自責或罪己的想法。憂鬱愁苦，是因為抱著不好的預期，責備自己的無能和沒面子。陷入憤怒火爆，也正是想著和別人敵對，或自尊受了傷，所以暴跳如雷，甚至引發暴力行動。

禪的修行之一，就是要讓自己思考正確，也就是八正道中的「正思」。禪告訴我們，要想得真實，不要被自我批判的想法絆倒。唐朝的仰山慧寂禪師，有一年去結夏安居。回來時，他的師父溈山禪師問他：

「一個暑期不見，你在那邊做了些什麼？」

仰山回道：「耕了一塊地，播了種子。」

溈山讚美的說：「看來你這暑假沒有閒散過。」這時仰山也問候師父：「這個暑假都做了些什麼？」

溈山很從容自在的回答：「白天吃飯，晚上睡覺。」

仰山接下去說：「師父！您這個暑假也沒有白過啊！」仰山說完這句話，卻自責起來，覺得這話有點諷刺的味道，不自覺咋了舌。溈山看到仰山的窘態，便指正他說：「慧寂！為什麼你把事情看得那麼嚴重呢？」

禪者很注重這個正確思惟的訓練，要避免掉到庸人自擾的錯誤念頭裡，才能開展清醒歡喜的心境。誠如溈山禪師所說：「如今且要識心達本，但得其本，莫愁其末。」想得對時，智慧自然流露出來。

心理治療家貝克（Aaron T. Beck）在他的著作中指出，改正錯誤的想法，可以消除不當的情緒心結。他提出關鍵性的見解如次：

●情緒是由思想「認識」出來的，此刻的想法，正是現在的心情。

●憂鬱是你的思想，普遍被消極念頭支配，於是一切事情，變得暗然無光，而且你也相信真的有那麼糟。

●消極思想往往是一種對現實的扭曲，只要你能認出搗鬼的錯誤觀念，就可以克制它，把它消滅。

我們經常犯的思考錯誤是：「不全則無」的想法，一點失敗或挫折，就鑽到牛角尖裡，把一切好的都忘了，於是整個心境被挫敗佔據，而造成憂鬱。其次是「感情用事」，用衝動敵意來看人，用不安和絕望來看事，整個心情完全陷入困擾的風暴中。其三是「自我引咎」，想著都是自己錯，自己無能，從而陷入苦悶之中。

如果想擺脫壞心情，貝克要你寫下你的消極思想，認清它的不合理，找出積極客觀的想法。最主要的是你必須認清：別人的毀譽，並不能增減你本身的價值。你必須對自己的人生負責，善待自己，並有自知之明，才能有好的感受和心情。