早年漢寶德教授就呼籲跟自然為友。

依照南宋詩人辛棄疾的說法：「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。」這一與大自然心靈交流的態度，是我國固有文化中最高尚、也最可貴的一面。

我國是一個與自然為友的民族，知道為了生存，最好是順乎自然的本性。與西方處處都想征服自然、剝削自然的文化不同。

在居住環境上，西方常採居高臨下的形勢，從中世紀的「山頭主義」，到現在喜歡把房子建在山頭的岩石上，以便坐在客廳裡就能俯瞰大地，都是滿足征服感的心理。

西方受基督教文化的影響很深。據說上帝在伊甸園裡，就對亞當說得很明白，他所創造的一切，都是為人而存在的，因此，人天生就有支配自然，享用自然的權力。

但國人的選擇方式就不同了，既不欺山，也不壓水，而是兼收山水之利。我們的「風水」之說，固然有很多不可解的迷信，但其原則，無非是按著自然的大勢，選擇適於生存，足供安居樂業的所在。

而選地的原則，更是不傷害自然，不挖山掘土，不鑿海填池，那些風水家們所讚美的土壤，正是堅實而柔軟、濕潤而無水、肥沃而無腐臭，正是山水之間的關節處。

所以我們與自然，好像鷺鷥之與水牛，有共生的關係。

這並不是說國人不能改造自然

；在必要時，也會順乎其本性，因勢利導，動動手腳，但是，那既不是屈服，也不是支配，倒像是知心的朋友，心靈相通，禍福與共。

後來，山坡地的開發，迫使我們放棄了這種對「自然」的觀念，顯然，這是西方人的生活方式侵入後所帶來的影響。

國人開發山坡地，似乎是由於平地不足才如此，所以是把山坡當作平地用。以開拓成平台為原則，即使建造幾丈高的擋土牆，也在所不惜。

濫墾、濫開式的自以為「人定勝天」、「征服自然」，到後來卻會被自然所吞噬。

（劉學慧／整理）