【記者陳瑞娟報導】佛教藝術讓人容易親近並領悟佛法奧義，教化人心於無形。四十年來，佛光山從收藏佛教文物到設立佛教界第一座專業美術館「佛光緣美術館」，目前還在籌建首屈一指的「佛陀紀念館」，一直大力宣揚佛教藝術。

透過藝術認識佛教

佛光緣美術館執行長如常法師表示，星雲大師一九四二年來到台灣，即開始收藏各種佛教文物，希望未來能藉由佛教藝術的展出，讓民眾透過佛教藝術認識佛教、美化人生；所以他在各處弘法時，常省下飯錢作為購買佛教文物的經費，還忍著手痠腿麻捧回石雕佛像。

佛光山目前典藏的佛教文物已經有三萬多件，分成手抄經文、雕刻文物、字畫等十個類目。多年來，佛光緣美術館也陸續推出各種展覽，提供民眾接觸佛教藝術的機會。

與國外知名機構交流

如常法師說，佛光緣美術館也與很多國外藝術中心合作辦展，包括馬來西亞國家畫廊、美國柏克萊藝術中心，以及中國大陸的湖南省博物館、南京博物館等，促進佛教藝術的國際交流。

星雲大師也鼓勵有天分的佛教藝術創作者，第一位在台灣辦展的中國大陸畫家李自健就是最好的例子。一九九一年三月，李自健面臨畫廊倒閉、生活拮据的窘境，因得知美國西來寺積極推動文化藝術，就主動爭取星雲大師支持他的個展場地。隨後，星雲大師看到他的作品，深受感動，就決定支持他繪畫。

李自健在他的著作《藝術遊俠》中，寫下他與星雲大師的因緣。當時，星雲大師告訴他：「人性即佛性，人成即佛成，能給世界畫出這樣好的作品，其實也就是在傳播佛法。」李自健回憶，他根本不敢相信這如同「神話」般的事會落到他身上。從此，李自健專心繪畫，走出自己的一條路來。

系統性典藏和研究

國立台北藝術大學美術史研究所教授林保堯認為，台灣在股市萬點的時代，民間與企業都收藏了非常好的佛教藝術作品，比如震旦博物館有豐富的館藏，並於去年把館藏捐給佛光山佛陀紀念館，佛光山應該展開有計畫的典藏和研究。

林保堯說，戰後以來，台灣缺乏佛教藝術專業人才，所以台灣的佛教藝術發展才會趨向隱性；培養藝術人才比其他人文社會人才需要更多的經費，佛光山現階段應該投入大量經費來培養佛教藝術人才。

積極培養人才

文化大學史學系教授陳清香也指出，佛教教團應該積極培養佛教藝術人才。她說，台灣從南到北的佛學院幾乎不見佛教藝術課程，而一般大學的美術系卻不把佛像繪畫看成藝術。

陳清香表示，台灣佛教興盛，佛教思想符合二十一世紀潮流，但佛教藝術的創作卻沒有跟上腳步，佛教藝術家的創作還停留在古代的佛教圖像，期間有數百年的落差。