布袋戲偶在大師陳錫煌，和學生黃武山手上，好像活了起來，時而扮演悲傷女子低頭掩臉暗泣，肩膀微微顫抖；一會兒又得意的哈哈大笑，戲偶在他們的左手躍出，跳了個後空翻，再吆喝一聲，又翻回他們的左手上。黃武山說，別小看這一個樟樹頭加上小布袋的布偶，它就像傳統戲曲裡的角色一樣，生、旦、淨、末、丑各有不同身段，展現這些動作，就全靠這雙手。

黃武山是陳錫煌二十年前，指導莒光國小傳習計畫，成立「微宛然」劇團的第一批畢業生，當時還是以最傳統的「口傳心授」來教導他們。陳錫煌認為在傳承這個部分來說，教國小學生，有些效果不佳，主要的問題在於孩子們還太小，學習的當下，大都感覺好玩，隨著年齡增長，這樣的學習成為回憶，卻難以培養人才。只有少數幾位，像是吳榮昌、黃武山、黃僑偉等因自己有興趣，仍然熱愛這個行業，甚至在大學畢業後，又回來跟隨師傅。

對於布袋戲的「傳承」，陳錫煌希望能像國外一般，成立專門學校，由政府從中輔導，藉此應更能為布袋戲的傳承盡最大之力。陳錫煌也提到，國外有些甚至是由政府出資成立博物館，規畫整體關於文化傳承的計畫，其中包括打造教育體系，招收高中職以上的學生，並且提供畢業後的工作出路，他認為，這樣的體系對傳承的整體性，算是最有幫助的。

布袋戲深入民間教學，最早從陳錫煌父親掌中戲太師李天祿開始。民國七十三年，工商社會變遷，布袋戲的前景堪慮，傳統產業式微，莒光國小有兩位老師：郭端←以及翁健老師，對布袋戲非常喜歡，力邀阿公李天祿和師傅陳錫煌教課。而因為傳習計畫在各級學校設立的劇團，當時遠近馳名，有許多外國學生也投入學習的行列，後來有些劇團面臨中斷，主要的原因在於學生多數僅抱持著有興趣、個人喜好的心情來學習，以致於難以深度培育人才。

回想小時候隨著阿公李天祿和師傅學技藝，黃武山笑說，阿公對師傅很凶，只要說的不對，就會被阿公罵，或許怕小學生跑掉，所以對學生很好。「現在長大，才覺得當年帶我們的師長，真的很辛苦。」黃武山心有感觸的說。

黃武山認為，學戲並不會耽誤課業，讀到台北藝術大學劇場藝術研究所畢業，長年一直都投入在布袋戲的練習和學習中，而這些舞臺設計、燈光、戲劇理論，也幫助他的表演更完整。黃武山說，他真的很喜歡布袋戲，從小到大都是課餘時間就會練習，有表演也會去參與，因為布袋戲對黃武山來說，就是一種休閒與樂趣。

投入布袋戲二十年，黃武山在二○○二年時成立了山宛然劇團，是一個結合客家文化與布袋戲的劇團。對黃武山來說，他與師傅陳錫煌秉持同樣的傳承精神：「只要有學生願學布袋戲，就一定會教」，希望能為布戲袋的薪傳盡自己的一份心力。