【人間社記者謝濬帆、甘佩儒台北報導】二○二五年人間佛教閱讀研討會，由人間佛教讀書會及財團法人佛光淨土文教基金會共同主辦，北部首場於二月二十三日在佛光山台北道場舉辦，研討《人間佛教當代問題探討──生死關懷》，來自北區等地一千一百位愛書人，包含前內政部政務次長林慈玲、內政部宗教政策科科長張琳也親臨，共讀《星雲大師全集》緬懷佛光山開山祖師星雲大師。

主題論壇邀請佛光山文化院院長依空法師、台北道場住持滿謙法師、人間佛教讀書會總部執行長覺培法師、國際佛光會中華總會副總會長趙翠慧等四人與談，人間佛教讀書會講師石娟娟主持。

正確信仰 引領了生脫死

依空法師曾生過重病，他面對死亡時的豁然自在，令聽眾動容。談到玄奘大師及佛光山長老慈莊法師面對疾病、面對死亡，毫無畏懼，他認為面對死亡沒有畏懼，就是了生脫死。同時談及臨終關懷的歷程，解開臨命終者心中罣礙非常重要，「就信仰而言，迷信雖不如正信，但至少迷信比不信好，因為具有因果觀念，邪信最可怕」，民間信仰的媽祖、關公等皆是佛弟子，如同護法天神也都是佛弟子。強調大家要睜亮眼睛找到善知識及正確信仰，佛光山就是正統、正信、正行的道場。

覺培法師說明人間佛教回歸佛陀本懷，修行離不開生活，修行就是要將人間淨土落實在每一刻。《阿彌陀經》後段，諸佛讚歎釋迦牟尼佛在娑婆世界成佛，娑婆世界也是一所能成佛的學校。就生死而言，生死不二，生死是一期生命必經過程，擁抱生命、解決生死、落實生活的力量，來自於修行的核心，包括忍耐、般若等修行，都是面對各種境界，勘破世間才得以產生的智慧。吃素為何能吃植物？書中指出植物的生長、繁殖是物理現象，不是心理現象，佛教徒對「生命」的定義，在於有無心識反應。

生死一如 移民極樂世界

滿謙法師表示，星雲大師說生死是一體的，希望把生命教育的正確觀念傳給大家。生死好比春夏秋冬，如同移民到西方極樂世界一樣，知道生死是一如的，不是對立的，要好好把握今生，也舉出多則誠心為臨終者說法，助其放下安然往生的事例，「阿彌陀佛來接引的時刻就是好日子，福德因緣具足，可以預知時至」，喪葬儀式莊嚴、簡樸，重要的是在長輩生前要多盡孝，勝過往生後過於鋪張。

「閱讀星雲大師文字感覺大師就在我們身邊，緬懷感恩大師帶給我們的身教及言教。」趙翠慧分享她的瀕死經驗，以及家人或朋友身染重病時如何陪伴。談到安樂死的議題，強調病人自主的重要性，並說明生命是永續經營，面對宇宙人生問題，須以平等、尊重、護生等態度處理，與眾共勉了解「緣起法」，多廣結善緣，實現「同體共生」。

另外，國際佛光會中華總會副祕書長有容法師導讀星雲大師著作《生死關懷》，探討佛教對身心疾病、修行、喪葬習俗、民間信仰、素食問題、安樂死、臨終關懷、宇宙人生等八個議題的看法。