十牛耕耘心田 禪就在生活中

人間社記者鄭佳敏、心崇仁嘉隆報導 |2021.02.16
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「耕耘心田」系列,圖為禪宗經典「十牛圖頌」的〈尋牛〉。圖/佛光山東禪寺提供
〈十牛圖〉中的第六幅〈騎牛歸家〉。圖/佛光山東禪寺提供
馬來西亞佛光山首場講座「遇見牛」,由佛光山新馬泰印教區總住持覺誠法師(中)、馬來西亞知名書畫家吳亞鴻(右)對談,主持人為馬佛光文化總編輯沈明信。圖/人間社記者王桂卿

【人間社記者鄭佳敏、心崇仁嘉隆報導】馬來西亞佛光山在十二日舉辦「二○二一年耕耘心田線上系列講座」的第一場「遇見牛」,由佛光山新馬泰印教區總住持覺誠法師與大馬知名書畫家吳亞鴻,以〈十牛圖〉為切入點,分享降伏煩惱的方法,讓生活更添禪意、自在。

覺誠法師表示,觀賞〈十牛圖〉除了看畫的美,也要了解其中的意境,就能感受禪在人間;法師說,〈十牛圖〉的第一幅是〈尋牛〉,牧童著急到處尋牛,突然聽到蟬吟後,來到第二幅圖〈見跡〉,在深山中,好像聽到牛的音聲、見到牛的蹤跡,可是牛到底在哪裡?到第三幅畫和詩偈,終於讓牧童〈見牛〉了!

禪心悟道 法喜永充滿

隨後在第四幅畫中,牧童想方設法要把牛牽回家,就像學佛,有時彷彿找到那顆「佛心」,有時似乎覺得離佛好遠,所以要時常和佛法相應,才能真正〈得牛〉;第五幅〈牧牛〉,意指鞭牛就像鞭策自己,要認真學佛、守戒。

第六幅〈騎牛歸家〉,隱喻大眾回到心中的家,內心的涵養會提升;到這個時刻,不用鞭策自己心中的那頭牛,已經能夠怡然自得,便是第七幅〈忘牛存人〉的意境;第八幅〈人牛俱忘〉,是指無畏的境界更上一層樓,能心安自在、造福人群、淡然看待生死,才能超越自己,至此再也沒有放不下的事情了。

第九幅畫是〈返本還源〉,就是希望能看透、看穿、看清問題,猶如心回到圓滿境界一樣;最後是〈入廛垂手〉,是說牧童回到家後,心境大闊大開,眼看什麼都是美好的,都是如來智慧與慈悲,此時就會懂得放下,獲得解脫、自在。

覺誠法師細細解釋〈十牛圖〉後,強調禪心悟道的生活,是無論富也好、貧也好,心中自有甘露;鼓勵大眾在疫情期間,不要被外界所動,心中永遠充滿法喜。

藉由水墨 書畫中修行

另一主講者書畫家吳亞鴻表示,他在畫〈十牛圖〉時,借用水墨為媒介,用書畫修行自己;在找資料和畫圖的過程中,體會到自己像牧童尋牛、見牛、得牛的過程,坦然接受內心的變化。他認為,禪就在生活當中,如同創作時要順應自然、歡喜接受作品,這樣就是好丹青。

吳亞鴻是博雅藝術中心創辦人,現任雪州皇城藝術家協會會長、國際彩墨畫家聯盟首席顧問兼世界彩墨藝術總會駐馬來西亞彩墨藝術大使;他以佛光山開山星雲大師的「花開四季・耕耘心田」為主題,在東禪佛光緣美術館舉行新春畫展,展出作品分為「花開四季」和「耕耘心田」,將展至四月十一日。

「花開四季」系列主題是「蓮池意會」,作品從「有相」蓮花到「無相」心香,讚頌永恆的真、不滅的善、不朽的美。

「耕耘心田」系列,吳亞鴻透過翰墨丹青抒發禪心畫語,希望為人們的生活帶來一點禪意,系列作品涵蓋禪宗經典「十牛圖頌」的畫面,體現修行、開悟、調伏、見性,到入世化眾的歷程。

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