執筆人：路寒袖 作家

魏德聖的電影《海角七號》裡，綽號「國寶」的茂伯，在目睹年輕的代班郵差，萎靡、荒廢郵務，投遞不出去的信件堆積如山的慘況時，曾撂下一句氣話：「台灣來到你們（年輕人）的手頭，穩死啦！」

態度決定一個世代的高度。茂伯的憤怒與斥責，反映的是對於世代落差的不安與焦慮，敬業的職場文化面臨斷層。

沒錯！在《海角七號》之前，基於接觸不少年輕輩，與他們共事、互動的經驗，我也曾深深覺得，新世代的確是太酷、太宅、太過於冷感了，對於公共議題無動於衷，對於周遭環境挑戰無感，與前世代相比，就是少了那股滿腔的熱情及信念執著。

我的刻板印象，一直到去年看到了三一八太陽花學運的新抗爭模式，捲起千堆雪，才徹徹底底的改變。這群年輕學生，為了反對服貿黑箱，蜂擁上街頭，占領國會，議場開課又開會，進行反體制的不妥協抗爭，改變了台灣，讓世界看到了台灣的改革運動，這股滂沛的力量，不只讓執政黨屈服，在野黨心服，也讓千千萬萬的台灣人佩服。

二○一四年的太陽花學運，應該是二十一世紀啟動台灣世代交替的關鍵之鑰，讓我找回對年輕人的信心。但是，這只是政治、社運的面向，對於文學的傳承，陽春白雪，我仍擔心新世代無力也無心接棒，世代斷層，美好文化價值依舊無法持續。

我算是典型的文青吧，台中一中時期創辦「繆思社」，大學又辦了七○年代第一個跨校的「漢廣詩社」，一群文友日夜嘯聚外雙溪山上，我們大量閱讀、爬格子、吟詩放歌，大塊吃肉，大碗喝酒，闊談夢想、高論知識分子使命，學習前人的風範，豪邁而執著，但四十年過去了，仍鮮少看見晚輩有此豪情雅興追隨上來，清夜自思，每有陳子昂〈登幽州台歌〉之慨。

在宅男宅女當道，網路火星文及青少年次文化蔓延的今日台灣，新世代的書寫能力或文學興趣，一直面臨主流社會嚴重的質疑與否定，我也心有戚戚焉。

我的疑慮，一直到日前出席了一場在台中文學館保溫計畫的「二○一五詩腸鼓吹─詩聲與詩身」活動，才徹底改觀。這一場別開生面的詩會，把詩的吸引力與愛麗絲夢遊仙境的「兔子洞」相比擬。他們以這樣的逗趣的理念呼朋引伴：

來一場「愛麗絲夢遊詩境」，你會掉進「詩」的洞裡，聽見詩的各種聲音，看見用身體寫詩，忽兒變大，忽兒變小。…歡迎參與，來看詩人用詩變聲、用詩附身的大夢遊。

這場現代詩年度發表會，是由台中在地「台灣詩學社」的知名詩人蕭蕭、蘇紹連在網路發出召集令，網羅了老中青少各種世代的詩人，詩社成員紛紛從花蓮、基隆、台北、桃園、高雄、台南、台中等地，湧入樂群街的台中文學館，各類「吹鼓吹網誌」的詩版主、詩網友，一字排開，從六十歲至二、三十歲的成員都有，大有「十大捕快會中都」的氣勢。

當天的詩表演，由年輕詩人領銜，非常好玩、非常另類，他們玩弄現代詩，突破傳統制式的吟誦，以歌曲、魔術（撲克牌）、舞蹈、書法、行動劇等跨界的形式詮釋文學，現代詩也透過這樣巧妙的表演而解構、重生，過程淋漓盡致，妙不可言。其書寫的文字也是多元奔放，因此詩的表演，除了華語，還有台語、客語、原住民語。這場生動有趣的詩表演，讓文學從冷門變成熱門，也讓台中文學館擠爆。

這群新世代詩友，平常都隱匿網路，神龍見首不見尾，發表詩、評論詩，默默耕耘一方詩土。他們很宅很冷，但這是沉潛養晦的生活態度，並不改他們關心文學、關心社會、國家的態度，遇到國家有難或「周邊有事」，他們仍會打破沈默，以自己的方式挺身聲援。這場詩會，讓人大開眼界，也徹底瓦解我對文學世代斷層的疑慮。原來，美好價值一直沒有斷裂，它是透過多元、變形的形式存在著，正以某種青春創意、想像力繼續傳承，發揚光大。因此，台灣文學仍是生猛活跳，一代傳一代，一代比一代更精采。

誠如哥倫布十五世紀發現新大陸秉持的鋼鐵信念：方向北北西，繼續航行！此刻，少年的台灣，也鼓滿創意自信的文學風帆向前行，未曾停歇、未曾迷航。