2026.03.29
最想留下的自己

文/千湖 「最想留下的自己」於別人也許很快能獲得答案,於我卻延伸出更多問號?在前塵往事中尋覓著解答,往事的「無明」煙塵差點把自己埋了。 幼時承擔很多不該擔的壓力,形成焦慮與壓抑性格,等到瀕臨斷線,自己才發現,世界並非只有憂鬱藍一色,原來可以學著「放下」;也許是常存善念吧!每當困頓、迷茫,總有貴人...

2026.03.29
【生命話語】

文/尼莫 軒軒是個熱情的孩子,連續兩周沒進入軒軒班級,經過時他跑過來說:我想你!當時心想,一個四歲的孩子知道什麼是「我想你」嗎? 之後和阿嬤溝通了解,才知道他的媽媽長年在大陸,軒軒對愛很渴望,阿嬤告訴我,他向家人說,我有二位媽媽喔!想到孩子的心,我不禁疼惜!

2026.03.29
【生死自在】如何跟長輩與親友自在地談論「生死大事」(十四)

文/慧開法師(佛光山副住持、南華大學榮譽教授) 「本國人」與「外國人」的迷思 在上周的文中,我談到一九八九年冬的一件往事,美國佛教學者約翰.馬克瑞(John McRae)教授和我同時應邀到紐約州北部漢密爾頓鎮(Town of Hamilton)的柯蓋德大學(Colgate U.)對哲學宗教系的學...

2026.03.29
相映

文/柚子 海如絲綢 繾綣於藍天白雲的照映 相知相惜的 美麗 從不動搖

2026.03.29
走進人間

文/潘青霞 佛光山開山祖師星雲大師指出,要以「走出去」的思惟來發展佛教。 走出去?走去哪裡?又該怎麼走? 這幾年,我跟著佛光山西來寺、國際佛光會洛杉磯協會走進社區。在一場場的社區活動中,我們的攤位擺放著人間佛教的文宣,也設計各式互動遊戲吸引人潮,例如光明燈籠勞作、紙上正念迷宮、慈悲許願樹,希望...

2026.03.29
【前世今生】有一種態勢叫作堅持

文/永有 二○二四年六月二十日在泰航由曼谷飛往桃園的飛機上,心中忽有所感。 有一種態勢叫作「堅持」,那是一種牢不可破的毅力與實力的展現。這種態勢並非偶然,而是由多生多世以來的願力、恆心與耐心所建構而成的。這種堅持可以跨越時空,在不同的時空當中始終堅持著、守護著,進而凝結成一股無比強大的善念,以及...

2026.03.22
阿嬤

文/郭廷濠 去年的此時,您還來不及等我成為正式的律師,就先一步離我而去,令我悲痛萬分。 小時候我對您的印象是「十分嚴肅」,因為您總是板著臉,好似隨時能從背後抽出藤條訓斥我們一般,因此,我與嚴肅的您並不親近。 然而,隨著年紀的增長,我對您的印象是「無怨無悔的為家付出」。因為,我逐漸知道您每天為著...

2026.03.22
生命之樹

文/吳芳儀 我的粉專封面,來自粉專「川透寫生的綵容」。非常感謝綵容為我畫下這幅〈生命之樹〉。對我而言,綵容是一位真正懂得放鬆的生活大師。 他的畫裡,總是流淌著一種鬆鬆節奏,帶著輕盈又俏皮的流動感。 每一次凝視他的作品,我的身與心,彷彿都被溫柔地邀請停下來,慢慢鬆開。 那一天,他將這幅畫與祝福...

2026.03.22
晨光

文/丁綉慧 大疫幾年餘,論文曲折也折磨著身心靈,生活日常除卻食衣住行與居家辦公的例行事宜之外,埋首書堆成了惟一,與堆積成山的文獻奮戰。 猶記那段日子,總會在晨曦微光映照鄉間小路的時刻,踽踽獨行至住居附近的戶外公園,腦海總無法停止近幾年的日積月累。 在時空仿若靜止的狀態下,星月隱沒深藍夜空、黑暗...

2026.03.22
【生死自在】如何跟長輩與親友自在地談論「生死大事」(十三)

文/慧開法師(佛光山副住持、南華大學榮譽教授) 「死後的生命」與「死後的世界」的再省思(續) 在上周的文中,我們談到了「生前的世界」與「死後的世界」,其實,這兩者是一種相對的心理分別與幻覺,而非截然的物理斷裂與不同的實體世界。嚴格地說,世俗所謂的「陰陽兩隔」,並非截然不同的兩個獨立世界,而是凡夫...

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