文／心培和尚 如果心念是不變的自我 為何你找不到心靈的平靜 世間生活的一切本來就無常 當心中有了執念 將會為自己帶來煩惱與苦痛 緣起的世界並非能永恆依靠 就像夢醒了無蹤影 宇宙的生成與變幻莫不如此 所以認清佛法無我的真理 當下就能出離而活在真實之中

文／有霖法師 「下雪了！」 每當聽到這一句話，映入眼簾的，往往都是一張張興奮的笑臉。 白雪鋪地，天地一色，景致清新動人，心情隨之明亮，有股想躺在雪地裡，靜靜享受大自然恩賜的衝動。 然而，下雪之後，浪漫很快就得讓位給現實。趁著地上的白雪尚未凝結成冰，便要提起鏟子，先鏟出一條可通行的路。 這是...

文／覺培法師 給人的哲學 從大師口述歷史中，可以看到一個不變的哲學，那就是「給」。在《百年佛緣》內，我們不難看出台灣佛教的演變，在半個世紀前的台灣社會，佛教還是神道不分的局面，光復後歷經「戒嚴」，大師要挑戰專制下不合情理的弘法設限；即使「解嚴」後，社會大眾依然對出家人存在著消極避世的概念；就是發...

文／心保和尚 佛陀說法，以因緣法為主。 世間有世間的善因善緣， 出世間也有出世間的解脫因緣， 我們要跟世間結好緣， 也要跟出世間結好緣。 這樣才能修福修慧， 愈來愈圓滿，愈來愈自在。

文／酋長後裔T`ata Begay 我是美國奧克拉荷馬州喬克托族族人，現任喬克托族文化藝術館歷史保存部的社區聯絡人T`ata Begay，我與家人在二○二四年五月接受佛光山丹佛講堂永寧法師的邀請，於十二月二十五日到佛光山，參加「二○二四年世界神明聯誼會」。 從信息了解佛光山是個充滿活力和文化氣息...

文／覺培法師 人類走過的近百年，從戰火連天的動亂滄桑，到科技文明日新月異的繁華世界；中國佛教的近百年，從風火殘燭的存亡間，到寺廟林立百花齊放的精采多元。每一個年代的挑戰與危機，在智者眼裡，永遠是扭轉乾坤的新契機，面對政治經濟與文化價值的風雲起落，能夠隨順因緣又不斷創造因緣奇蹟者，此人必定乃時代之「...

文／慧寧 時光飛逝，為期十日的內 觀禪修營，不知不覺中便已圓滿結束。非常感謝指導法 師，從繁忙的寺務中，特地抽空前來帶領我們禪修。六 百位學員中，大部分都是緬甸人，漢傳佛教只有我和乘禪同學兩人。老師看到我倆協助布置場地十分歡喜，也因此對我們格外照顧。 禪修營開始前一個月，我哥哥第一次出國到...

文／慧立法師 競爭的時代生活步調的緊湊 人很容易因此形成身心緊繃 長期情緒失調亦產生壓力 醫學數據顯示情緒與壓力 是自律神經失調的兩大來源 若能寬心是最佳養生之道 禪法高明洞穿真相破迷發悟 明白諸法畢竟空不可得 執取是一種迷惑與痛苦 放下——心自然寬了 六根接觸六塵生起覺明清照...

文／覺培法師 台灣宗教組織的發展，建構在政治與經濟演變的基礎上，從退出聯合國、中美斷交，台灣曾經是國際孤兒，但是憑藉著堅忍卓越的努力，從政治的戒嚴到解嚴，從封閉到開放，從單一到多元，從貧窮到經濟奇蹟；佛教團體也從單一發展到百花齊放，不僅安頓人心，使社會秩序穩定，也從孤立無援走到了「國際救援」。 ...

文／慧傳法師 雖然佛光山開山祖師星雲大師圓寂已三年，僧信兩眾對師父上人的思念依然深切。為延續師父「慈悲關懷、心繫大眾」的精神，常住於阿彌陀佛聖誕（農曆十一月十七日）早齋準備包子與眾結緣，感念師父點滴慈恩。 二○一六年彌陀聖誕，師父上人術後初癒，莊嚴端坐輪椅，看著大眾入齋堂，並慈示：「要給大家吃包...