文／星雲大師 九、壽山公園停車問題 民國五十二年（一九六三），我在壽山公園門內，建立了一個壽山寺，可是在這個公園裡，警察是不准許停車的。偶爾有客人來，我雖然沒有汽車，但客人一來臨時停了車，我再叫客人把車開走，這是非常難堪的事情。不過因為是公園的規矩，警察奉命行使職權，也是無可厚非的事。 不過社...

文／星雲大師 七、我是從台北來的 民國四十四年（一九五五），我們宜蘭念佛會的弘法隊到了花蓮去佈教，其實過去在大陸，也有出去宣傳佛教，兒童唱歌等宣傳活動。那時候初到花蓮，也不知道輕重，我看好了佈教的廣場，就租了一台三輪車，拿著擴音器就出去廣播，這個廣播詞是我寫的：「各位父老兄弟姐妹們，咱們的佛教來...

文／星雲大師 美國西來大學-3 吳欽杉校長，1956年出生，雲林人，是美國賓州大學的財經博士。他上任之初，聽說美國西區大學聯盟的督導、委員們表示，西來大學的校長換得這麼頻繁，對學校的穩定發展不利，就問他能當多久的校長？吳欽杉校長回答說：「我現在五十六歲，應該可以做到七十歲沒有問題吧！」委員們聽了...

文／星雲大師 美國西來大學-2 但是正當諸事具備，準備將原來天主教的大學更名為西來大學時，美國政府有意見了。他們說舊校舍使用含毒的石棉建材，美國法律已明令禁止，因此不讓我更改校名，必須先把硬體設備做好。 這件事給我當頭一棒，因為在購買洛杉磯的新校地以前，原先我們在紐約州已購買四百七十五英畝的土...

文／星雲大師 中國文化大學印度研究所-2 那時，他（中國文化大學創辦人張其昀先生）已臥病在床，我去探望他，他把那張紙條掏出來想要交給我，意思就等於一張聘書的證明一樣。我明白他的心意，但安慰他說：「張創辦人，您的好意等到以後再說吧！」所以也就沒有接下他的那張紙條。也因為他到底年老了，在生病之後，就...

文／星雲大師 我十二歲出家，當時因為年齡還小，並不懂得出家的意義；後來隨著年歲增長，在青少年時期還在寺院學習的時候，就對佛教的未來有了一些想法。我覺得佛教要走入人間，要讓社會大眾認同、接受，就要有事業，所以當時就對自己有一分期許：「將來有一天，我要辦一所大學，辦一份報紙。」後來又再增加一個念頭：「...

文／星雲大師 我是從1900多年前的漢朝，由天竺國跟隨很多傳法的師父跑到中國來，在我國流傳了這一段不算短的歲月中，我有著很光榮的歷史，也有著很不幸的遭遇。 由於我本是印度的服裝，印度的僧侶乞化、修持，都是穿著我。佛教是從印度傳來的，中國人若要披剃為僧，也就非穿我不可了。 三衣一鉢 四海雲遊 ...

文／星雲大師 五、在龍潭佈教的故事 民國四十六年（一九五七）左右，我在宜蘭的時候，關於警察，我還遇到了好幾個問題。有一天，我在龍潭偏遠的鄉村佈教，當時我站在一個汽油桶上講說，台下集合了一千多人聽講。我才講到一半的時候，有一位警察就站在汽油桶旁邊跟我說：「下來，下來！」我心裡想，這可麻煩了，我若不...

文／星雲大師 四、借用場地風波 我初來台灣時，感到最困難的，就是與警察機關安全機構的接觸，一來我是從外省來的，二來我年輕，所以雖然是出家人，但是一直不能獲得政府的信賴。尤其大陸也在散播派了多少僧侶，來到台灣做情報工作的消息，這讓在台灣的我們，更是雪上加霜，生活就更加困難了。 尤其台灣的治安單位...

文／星雲大師 陶壽伯 陶壽伯，江蘇無錫人，1902年出生，從小就喜好篆刻，曾經從商過，但最後又回到他熱愛的藝術天地。 我與陶壽伯先生相遇是在1994年的春節期間，那時他已經九十二歲高齡，陶先生擅長篆刻和畫花鳥蔬果，尤其是梅花，吳雅老曾盛讚他為「梅聖」。 那天一見面，陶先生就興奮地告訴我，他那...