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文／星雲大師
過去的僧團，雖然是以眾為要，但是一般人的性格，都是獨善其身，只要把自己管理好，不必參與人的運作。所以，佛教不重視組織，人事都隨緣，來的就給他來，走的就給他走，所謂「鐵打常住流水僧」，並不太重視人事的管理，然而現今這麼龐大的義工，應該要怎麼運用才得當呢？
佛光山能有這五十年來的成長，...
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歡迎各界心得回響，字數300-500字，請寄22161新北市汐止區大同路1段369號2樓2B人間福報．人間佛教學報藝文綜合版，或電子信箱master9@merit-times.com.tw
請附姓名、身分證字號、電話、聯絡地址、銀行或郵局帳號。本報對來稿有刪修權，文章一經採用，將同時刊登於《人間福...
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文／星雲大師
十五年前，我在澳洲的時候，就想到台灣研究佛學的人不少，也慢慢帶動世界各地的華人，讓當地的本土人士，紛紛研究佛法。可是如果完全靠我們的僧團來講說傳教，人才並不夠，所以我就想到設立讀書會，每十個人、八個人成為一組，可以互相的切磋，互相的研究，互相的談說，把各自的心得提出來報告，同時也聯誼...
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文／星雲大師
在佛光山，師姑教士長於寺務，在常住裡，多數以管理錢財、管理接待、管理飲食為主。出家眾則重視修持，以念佛參禪、講經說教為主。大家這樣子分工，各有所司，彼此相互尊重、相互輔助。所以在佛光山所有的道場，甚至在外的信徒，他們也可以把寺院當成家，只要是佛光山的會員、功德主，他們來到佛光山，都會...
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文／星雲大師
我們經常聽到有人問：「有沒有天堂？有沒有地獄？天堂在哪裡？地獄在哪裡？」依我的了解，天堂、地獄在哪裡？我有三種說法：
●天堂當然在天堂的地方，地獄當然是在地獄的地方。
●天堂、地獄在哪裡？在人間。天堂在人間，地獄也在人間。你看，現在有的人住在高樓大廈，住在山頂上的別墅裡，享受著清...
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在禪宗裡有一則公案：當初，達摩祖師從印度來到中國，是在梁武帝主政的時候。梁武帝是一個虔誠的佛教徒，平常建築寺院、廣度僧侶、印經造像，甚至自己素食、講經，可以說布施、修福，做了不少功德。當他聽說從印度來了一位高僧達摩祖師，就禮請他到宮中問法：「朕自從主政以來，建寺度僧，行善不斷，請問有什麼功德？」
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文／星雲大師
佛光山的人和，讓大家安住身心，讓大家禪悅法喜，成為一個最好最佳的教團。在佛光山，因為沒有財務多少的計較，沒有地位高低的爭執，沒有俗家的干擾，沒有人我的是非，一切都僧事僧決，大家歡喜。我們在佛光山，每天都像是過年，我想這也是僧團特有的教化和管理吧。
世間上有很多人事上的糾紛，有的為了...
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文／星雲大師
我總覺得無論什麼事，都沒有祕密，人生都是攤在陽光下的。陽光下的萬物生長，萬物成熟，萬物因陽光而得到舒展，得到開朗，得到成就。因此，在我個人，並沒有想到什麼陽光、不陽光的法案。我自信我有一種「事無不可對人言」的性格，人世間沒有什麼祕密，如果祕密太多，這個也要守祕密，那個也不可以告訴人，...
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文／星雲大師
在佛光山就有一個制度，將所有的紅包（收入）統統集中，歸於傳燈會，由傳燈會衡量各種情況，為大家重新分配。例如你要出外參學，看應該給你多少；你患病了，要到醫院治療，看你需要多少；你要探親回俗家，看應該給你幫助多少。像這許多例子，都是因需要者而有之，不需要的人，他也不會想說別人擁有了，是不...
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