文／星雲大師 有無之間 有一天，一個信徒來向智藏禪師問道：「請問禪師，有沒有天堂地獄？」智藏禪師說：「有。」 「有沒有佛、法、僧三寶？」「有。」 「有沒有因果報應？」「有。」無論問什麼，智藏禪師都說有。 這一位在家的禪者，就說：「禪師，好像你說得不大高明啊！」 智藏禪師說：「咦！你在另外...

文／星雲大師 外婆離我媽媽家很近，很早就一個人獨居，但他沒有獨居老人的悲觀落寞，每天精神奕奕，天未亮就到菜園工作，幫街坊鄰舍排憂解難，到善堂去共修……屋裡屋外，始終是窗明几淨，我常常感覺在外婆的家，像童話故事仙人的住處，四周飄著有五色的雲彩。 私塾書館 學習做人 1931年左右，我的大舅母被大...

文／星雲大師 搖啊搖，搖到外婆橋。外婆叫我好寶寶， 外婆問我爸媽好；我說爸媽好，外婆微微笑。 在記憶的搖籃裡，搖啊搖，搖回我童稚無憂的時光。外婆是我人生中第一個尊敬的人，他如同萬能的天神，口袋裡變化出糖果餅乾；他溫柔的話語，如同溫暖燭光下那尊觀音菩薩，撫慰我幼小的心靈，陪伴我走過兵荒馬亂，...

文／星雲大師 建設人文揚州 尤其每一個月舉辦兩次的「揚州講壇」，五年來已有「北有百家（百家講壇），南有揚州（揚州講壇）」的美譽。受邀登壇講演的老師，涵括了兩岸文化大家、著名學者、媒體人等。如：知名作家二月河、中國藝術研究院宗教藝術中心主任田青教授、中國藝術研究院院長余秋雨、復旦大學教授錢文忠、山...

文／星雲大師 揚州高僧 說到鑑真大師，他是中日佛教的橋梁，在唐玄宗天寶元年（742），日本僧人榮睿、普照，禮請鑑真大師東渡日本傳授戒法，經過十二年的歲月，五次的失敗，最後鑑真大師以六十五歲的高齡，在雙眼失明的狀況之下，終於到達日本奈良。當時，日本孝謙天皇及聖武太上皇、光明皇太后之下的皇族和僧侶約...

文／星雲大師 大家學佛應該都聽過或抄寫過佛教的各種經典，比方《金剛經》裡有四句偈： 一切有為法，如夢幻泡影； 如露亦如電，應作如是觀。 其實也不一定只有這四句叫「四句偈」，可以說任何佛法都是偈語，有四句就成為一首「四句偈」，就像： 諸法因緣生，諸法因緣滅； 我佛大沙門，常作如...

文／星雲大師 各位觀眾，大家平安吉祥！ 今天要和各位講「恆河沙」。 我們知道，世界上有很多有名的河流，因為河流都是水，有水的地方就有文化，有水的地方就有財富。水對我們人生的關係很重要，所謂地、水、火、風，這是宇宙間組成物質的四大元素，都很重要。 我們中國有黃河、長江；在印度，佛陀在各大國之間...

文／星雲大師 自己承擔 禪者的教育，有的時候會直接指出事實，讓你比較、讓你覺醒。例如：一群禪者要到遠方去參學，其中某一位禪師也表示要參加；大家因為他平常不合群眾，又不精進用功辦道，帶這麼一個人在團隊裡，不大相應。不過總想到，都是同門，也不必相棄，拒人於千里之外，只有坦誠說：「你要跟我們一起參學，...

文／星雲大師 前言 管理是為他解決問題，和他應對、應付。讓他有利益，給他歡喜、給他方便、給他在眾中成長，給他在修道中進步，我想這就是禪門的管理法、生活做人修道的管理吧！ 禪門的老參、初參，已悟、未悟者，這許多五趣雜居的人士，禪門的禪師們都有對待的方法，不言半語，讓你去深思，讓你去進入禪的境...

文／星雲大師 《資治通鑑》記載：「揚州富庶甲天下，時人稱揚一益二。」當時漕運繁榮，揚州成為鹽商賺錢的集中地，一些才高八斗、風流倜儻的文人墨客隨之至此，留下許多名詩，成了風花雪月的揚州。如唐朝張祜： 十里長街市井連，月明橋上看神仙； 人生只合揚州死，禪智山光好墓田。 清人黃慎： ...