文／星雲大師 第七、紀念品的推動幫助佛光山的發展 所有佛光山的朝山客，或者各別來禮拜的信徒、團體，我們都不會讓他們空手而歸，都有一點小小的紀念品，哪怕一個書籤，一本小叢書，一尊小佛項鏈送給他們。因為有這樣的服務，他們都感覺到非常的溫馨，當然也有一些不友好的遊客，對我們也有一些批評，認為到佛光山這...

文／星雲大師 第六、朝山團帶來了人潮 在各個工程一起開工後，首先完成的就是朝山會舘，可以說在當時如同五星級飯店。我心裡想，我們原是一無所有，所謂啟建山林、興辦教育，完全靠信徒發心共同成就，應該對信徒要好好地厚待，而且也要讓信徒感覺到今日的人間佛教，是有一個創新的氣候，所以每一間套房裡面，都以五星...

文／星雲大師 第五、觀音菩薩建大悲殿，佛陀建 大雄寶殿 院舍建設好了，當然，我們要有信仰中心。當時還沒有力量建大雄寶殿，就打算在佛教學院的上方先建大悲殿，因為學生也以女眾為多，建大悲殿供大家早晚課誦、禮佛密行，都很方便。 由於受地理限制，大悲殿除了走廊，裡面只有一百二十坪的空間。...

文／星雲大師 第二、一張佛光山建設計畫圖 有了土地之後，建築也不知道坐落在哪裡？奠基典禮舉行過後，要開始建築，就需要一張建設計畫圖。我告訴謝潤德居士，未來在佛光山這塊土地上，我要怎麼建設，他不到一個星期就把這張圖畫送來給我。這張佛光山建設計畫圖，恐怕是最早獲得信徒們認同，共同汲取力量來建設佛光山...

文／星雲大師 經常有人問：「佛光山怎麼建起來的？」我也說不出什麼原因？一切都是因緣，很難表達明白的。因為因緣你要找它，千難萬難，它要來找你，非常容易。 我自號貧僧，現在除了出家的徒眾，小時候的親人也早就沒有什麼來往，出家後只有師父、師兄，但也只是短時期，因為他們早已過世了，可以說這世界上我真...

文／星雲大師 台灣二千三百萬人最可貴的資產，就是百姓的慷慨善良。遺憾的是，每到選舉，少部分人強烈的意識型態，讓台灣族群分裂，社會對立衝突，人民與政府相互抗爭，選民與政黨交相指責。在藍綠的政爭之下，台灣人的溫和有禮，可以在一夕之間蕩然無存。 因為我生逢亂世，一生歷經北伐、土匪橫行、軍閥割據、中日戰...

文／星雲大師 每逢台灣發生災難，我都能感同身受。從一九五一年花蓮大地震、一九五九年台灣中部八七水災、到一九九九年的九二一大地震等等，無懼地震、颱風、水患，我們募集物資前往救災，希望帶給苦難人民一點幫助。我們協助捐建和修復十餘所學校，供給學童營養午餐。 莫拉克八八風災時，我在南部道場成立災民安置所...

文／星雲大師 六十六年漫長歲月，我隨著台灣經歷了戰後初期百廢待興的刻苦艱辛；從戒嚴時期，白色恐怖的時代，當然也遇見了篳路藍縷的十大建設時期，我為台灣的百花齊放，創造經濟奇蹟，成為亞洲四小龍之首而感到與有榮焉。乃至第一次政黨輪替後，見證了自由民主帶給台灣的美麗與哀愁。你們六十六歲以下的人，能了解我一...

文／星雲大師 二○一六年總統大選在即，從今年（二○一五）六月底起，《人間福報》每天刊登趙無任針對台灣選舉評論的系列文章，希望為選風增添一些和平、善美的理性思考。 儘管大家對選舉的看法各有不同，我也經常被問及。當然我也會有一些想法，但我們在佛教裡，對社會不是很了解；因為從古代歷史以來，在政治上的每...

文／星雲大師 第三、商業的納骨塔與寺院的納骨塔問題。 在台灣，幾乎寺院的經濟來源，大多都是靠納骨塔的收入來維護寺廟的發展，可是現在一些圖利的商人，把殯葬業也摻雜到佛教裡來，所以佛教的靈骨塔慢慢地也受到影響。商人為了自身的利益，到各處建立金寶山、銀寶山、大佛山的寶塔、墓園等，並且與官僚相互勾結，強...