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      人間佛教學報‧藝文綜合版  
 
總筆數:294
至第
 
  【星雲一筆字佛光菜根譚】(52-2)
新聞上稿日期:2017/2/23
十二因緣(二) 文/星雲大師 十面埋伏四面楚歌/二面討好必會敗露/因噎廢食矯枉過正/緣份已盡只能分開/十全十美完美無缺/二八佳人風華絕代/因勢利導順應自然/緣聚緣散好好珍惜/十步芳草必有賢能/二門止觀定慧等持/因人而異見仁見智/緣起中道不落二邊/十年生聚教學完成/二祖斷臂雪中求法/因材施教契理契機/緣定三生宿世因緣/十願成就功行圓滿/二諦圓滿真空妙有/因地制宜切合實際/緣觀俱寂能所俱泯
  【星雲一筆字佛光菜根譚】(52-1)
新聞上稿日期:2017/2/22
十二因緣(一) 文/星雲大師 十年樹木百年樹人/二鬼爭屍誰才是我 因禍得福離禍安身/緣會則生緣滅則散 十萬火急迫在眉睫/二人同心其力斷金 因陋就簡不容複雜/緣木求魚必無所得 十載寒窗一舉成名/二龍戲珠精彩無比 因小失大得不償失/緣份短暫隨緣就好 十里洋場紅塵上海/二虎相鬥必有一傷 因循苟且敷衍塞責/緣慳一面再難相會 十惡不赦罄竹難書/二六時中精進不懈 因緣果報必然定律/緣去緣來用心領會
  【星雲一筆字佛光菜根譚】(51-2)
新聞上稿日期:2017/2/21
慈悲喜捨(二) 文/星雲大師 慈烏返哺知道孝養/悲痛欲絕肝腸寸斷/喜怒哀樂不形於色/捨私為公顧全大局/慈悲為本方便為門/悲智雙運福慧雙修/喜上眉梢樂不可支 捨迷悟道徹悟本性/慈善傳家仁德利世/悲觀厭世應改觀念/喜新厭舊見異思遷/捨本逐末輕重倒置/慈航普渡不捨一人/悲從中來黯然神傷 喜氣洋洋心曠神怡/捨車保帥忠義為本/慈海泛舟志在十方/悲歡離合百感交集/喜事連綿好運不斷/捨棄執著提放自如
  【星雲一筆字佛光菜根譚】(51-1)
新聞上稿日期:2017/2/20
慈悲喜捨(一) 文/星雲大師 慈以待人寬厚處世 悲以拔苦濟世利民 喜捨多福厚德載物 捨己為人大公無私 慈心不殺愛護生命 悲天憫人菩薩心腸 喜從天降福滿人間 捨生取義高風亮節 慈能與樂悲能拔苦 悲憤填膺痛不欲生 喜形於色手舞足蹈 捨我其誰當仁不讓 慈眼視人俯視眾生 悲願如山提拔後進 喜眉笑眼神采飛揚 捨就是得擁有妙方 慈眉善目和藹可親 悲欣交加心情複雜 喜出望外笑容可掬 捨身為法為道忘軀
  【佛法真義】 不當的依止
新聞上稿日期:2017/2/19
邪師惡友, 畏若豺狼, 善導良朋, 視如父母。交朋友,朋友有善良的朋友,也有不好的朋友,你不能不揀擇分別。圖/佛光緣美術館 文/星雲大師 在佛教裡,不管僧眾、信眾,最初想要學佛修行、發心入道的時候,都會尋找一個自己景仰、相應的善知識,「依止」他學習。「依止」,就是「依存」而「止住」的意思,也就是...
  疑問與戲論
新聞上稿日期:2017/2/19
從小到大,我們都有很多的疑問,會問很多的「為什麼」,幾乎,知識的累積,都從「為什麼」來。父母、師長、善知識等,常常告訴我們「為什麼」;坊間也有許多書籍,幫助我們了解「為什麼」。生活當下,處處都有「為什麼」,勇於發問,問出竅門,就能增長知識,開闊思想。 世間法如此,出世法更是如此。尤其,佛教並不一昧...
  生公說法
新聞上稿日期:2017/2/19
「生公說法,頑石點頭」,真有這樣的事嗎? 「生公」也就是東晉的竺道生大師。他自幼聰穎、悟力高強,八歲出家,十五歲就登壇說法,受到大家的讚譽。二十歲上江西廬山,七年後北遊長安,隨鳩羅摩什大師助譯經典,關中地區的僧眾都說他是神悟之人。與道融、僧睿、僧肇被譽為「什門四傑」、「關中四聖」;也可以說,鳩羅摩...
  四小不可輕
新聞上稿日期:2017/2/18
世間上的人,最大的煩惱根源,就是來自於人有「分別心」。因為有分別心,就有不平,就會抱怨;因為有分別心,就會產生不滿,就可能造成對立;因為有分別心,就有貧富、貴賤、大小、高低、好壞、善惡,乃至對錯、有無等等的比較、計較。 尤其,大人欺負小孩、富人欺負弱勢等社會的不公不義,造成了人間很多的罪惡、很多的...
  胡說八道
新聞上稿日期:2017/2/18
我們現在對於別人講的話,覺得不高興的時候,都是批評他「胡說八道」。意思就是罵他亂講、隨便講,講的不合理、不正派。但實際上,「胡說八道」是很正當、很正派、很重要的歷史。 當初,佛教從印度傳來中國的時候,經過西域胡人居住的地方,胡人對佛教的信奉特別虔誠。他們經常助佛宣揚,講說佛教裡面「四聖諦——苦集滅...
  【佛法真義】 如來十號的意義
新聞上稿日期:2017/2/18
文/星雲大師 世間上,父母生下兒女,總希望找一位能人、賢者,為兒女起個好名字;就是佛陀降誕的時候,父親淨飯王也找了城中的飽學之士,為他取名為「悉達多」,意思是「一切義成」。 但是佛陀證悟以後,成為一位大覺者、大智人,跟一般普通的人相比,有了不同的成就。因此後代的弟子,基於對佛陀的尊敬,就為他取了...
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