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文／星雲大師
金剛經講話第一
莊嚴佛土無有住相分第十
發無上心，以種種善行功德來莊嚴佛土，但心不住著莊嚴之相，此即「假不礙空，空不壞假」入中道第一義諦。
譯文
佛陀又問須菩提道：「你認為如何？如來從前有沒有從燃燈佛那裡，得到什麼成佛的妙法？」
「沒有的，佛陀！如來從前在燃燈佛那裡並沒有什...
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文／星雲大師
怎樣才算是正信的佛教徒，請大師開示。
皈依三寶是成為正信佛教徒的第一課，一個學佛的人，如果沒有經過皈依三寶的儀式，即使上香禮拜，也只不過是一個對佛教尊重而有興趣的人，不能算是真正的佛教徒；就好比一個學生，如果不曾辦理註冊手續，永遠只是一個旁聽生罷了。皈依三寶以後，就表示自己從此信奉...
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佛教對「修行問題」的看法 8
文／星雲大師
居家簡易的修行法門
【問】請問大師，想在家中自己修行，有什麼簡易的修行法門可行？
【答】居家修行，可依自己的時間、環境等時空因緣而訂定簡易、相應的修行法。例如，喜歡打坐的人，早上醒來，不要急著下床，可以在床上靜坐五分鐘。或者晚上臨睡前，不要忙著躺下來，也可以在床上靜坐五分鐘。五分鐘做什麼呢？最好什麼都不...
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佛教對「修行問題」的看法 7
文／星雲大師
因緣果報的關係
【問】有的人說，生病是殺業的果報。現在有很多人用氣功治病，但是從因果法來看，以氣功等方法治病，對果報而言，是延遲的，是化解的，還是等到下輩子再去受？請問大師，這應該如何解釋？
【答】人有了生命，有了身體，當然就會有病苦。...
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文／星雲大師
如果打死一隻蚊子，是為了不要讓牠再去叮咬別人，基於這樣的出發點就可以打死蚊子嗎？請問大師，您的看法如何？
有人說，殺豬將來變豬，殺雞將來變雞，我殺人將來就能投胎做人。其實這樣的理論是不合乎因果，是一種可怕的邪見，因果的內容絕不是如此的刻板。你把飯吃到肚子裡，排泄出來的還會是米飯嗎？...
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文／星雲大師
這種說法不合乎佛法，我們不能認定豬生來就是要給人吃，因此就能任意殺生；就如老虎也會吃人，難道我們會同意人本來就是要給老虎吃的說法嗎？
過去人好吃牛肉，現在有了狂牛症；過去人好吃豬肉，現在有了口蹄疫；過去人好吃雞鴨，現在有了禽流感。這何嘗不可以說，動物是在用自己的生命，來保護自己的生...
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文／星雲大師
佛陀如何開導習氣未斷的弟子呢？《中阿含經》提過一段故事：
難陀是佛陀同父異母的弟弟。剛出家不久的難陀，心高氣傲，自恃是高貴的剎帝利種姓，帶著身為佛陀親兄弟的優越感，言行倨傲無禮，常和比丘們在言語上時起衝突。
有一天，難陀身著色彩鮮豔的衣服，腳踩著絲綢光亮的鞋履，雙眼塗上繽紛的彩影...
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文／星雲大師
二、離諍論，得三昧味
佛陀在文中讚歎須菩提尊者得「無諍三昧」。什麼是「無諍」？
《雜阿含經》說到：
「謂貪有量，若無諍者第一無量；謂貪者是有相，恚、痴者是有相，無諍者是無相；貪者是所有，恚、痴者是所有，無諍者是無所有。復次，無諍者空，於貪空，於恚、痴空，常住不變易空，非我、非我...
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文／星雲大師
有時聽聞佛法，覺得道理非常好，但在生活中遇到境界時，卻派不上用場，請教大師，該怎麼辦才好？
佛教講「說時似悟，對境生迷」。有時候自己想要這樣、想要那樣，但是境界一來，就無法自主。所以修行就是要慢慢的增加自己的力量，要能說得到、做得到。
修行是人生很重要的一件事情。衣服破了，要修補...
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佛教對「修行問題」的看法 3
文／星雲大師
什麼是不二法門
【問】請大師開示，何謂「不二法門」？
【答】「不二法門」是出自《維摩經》，是維摩居士和許多菩薩、羅漢們論道的公案。
在《維摩詰所說經‧入不二法門品》記載，有一天，維摩居士示疾....
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