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文／鄧榮坤 大溪，是桃園最早發展的地方。早期地名為大姑陷、大姑崁、大嵙崁，日據時期，台灣總督府將地名改為大溪，沿用至今。永安宮位於大漢溪岸，左側是整治後的中庄調整池水域、河岸溼地與河階台地，從空中鳥瞰，正好坐落於「犁頭尖」。 單進式形制的永安宮，正殿主祀「三官大帝」，中尊為天官大帝，左側為地官大...

文／余遠炫 漠北之戰，從代郡出發的霍去病沒有遇上匈奴主力。他的快速部隊狂奔兩千多里後，終於發現匈奴左賢王的蹤跡，霍去病主動進攻，左賢王不是對手，九萬兵眾竟有七萬多人被殺。 霍去病挾勝利餘威，追擊到匈奴聖山狼居胥山，並在此地舉行祭天儀式；接著又到姑衍山舉行禪地儀式，象徵天地庇佑大漢，再追擊匈奴至瀚...

文／朱振藩 久聞糖火燒之名，十餘年前初抵北京，即到處尋覓，既在小吃店吃到，也於點心鋪中賞味。 小吃店的價廉質麤（粗），貴在可以充飢，個頭一般較大，放涼直接取食，一般配杏仁茶，佐荷葉粥甚美，即使啜飲豆漿，也是早點佳品；點心鋪的個頭較小，通常作伴手禮，外形工整，製作精細，如果在家享用，最好沏上香片，...

文／佛光山佛陀紀念館 佛教文物的產生，最早可以追溯自人們對於教主釋迦牟尼佛的追思，將教主佛陀所說的教義，透過石窟、建築、雕刻、繪畫、工藝及經典流傳。此次展覽，展出佛光山典藏文物中代表佛教海線傳播之佛教文物，包括舍利塔、佛像、法器、經典、工藝等，呼應佛教的傳播，不僅具有宗教性、藝術性，更涵括時代的教...

口述／林衡道 撰文／邱秀堂 中山堂的前身「台北公會堂」，建於昭和三年（一九二八）。當時雖然是提供給一般民眾使用的場所，如娛樂室、食堂等，但絕大多數的「民眾」，其實都是日本人。 不但如此，公會堂原始設計並無女廁，當時廁所是男女不分共用的。因為從前日本婦女和中國婦女一樣，認為在公眾場所如廁是不體...

文／董婕 這篇故事，是關於一位書聖，他用筆寫盡千古風雅，卻在人生的後半段，悄然放下名利與技巧，只為一分心靈的逍遙。他就是書聖王羲之，東晉書法的巔峰人物。 王羲之，字逸少，琅琊臨沂人。出身名門，自幼聰慧、博學多才，尤擅書法，遍臨古帖，「兼撮眾法，備成一家」。他曾官至右軍將軍，位尊權重，卻在中年時主...

文／陳復 我閱讀《明史‧本紀第八‧仁宗》，發現明成祖朱棣的長子朱高熾，與其父性格大不相同。 朱棣喜歡開疆拓土，朱高熾卻像是個溫柔敦厚且行事穩重的儒者，只關注如何善待周遭的人，並善盡自己的職責，把事情做得妥當。當朱棣發動靖難在外征戰，朱高熾負責守北平，竟然帶著萬人士卒就能抵抗李景隆五十萬兵馬，讓他...

文／丹青 淡水古蹟很多，但大多是日式或洋式建築。最近有一棟歷經十三年修復、二○二五年對外開放的「施家古厝」，是淡水老街區唯一保存完整格局與傳統工法的清代閩南式三合院建築，且因位於崎仔頂市場街區核心，鄰近福佑宮、清水祖師廟等信仰中心，也見證了淡水歷史的發展。 施家古厝為淡水富商鄭榮記於清朝末年所建...

文／林孟慧 日本京都府宮津市，有一座元伊勢籠神社，古時稱為「吉佐宮」，社格為式內社（名神大社）、丹後國一宮、國幣中社、別表神社，別稱元伊勢根本宮、內宮元宮、籠守大權現、籠宮大名神。 所謂的「籠神社」，起因於主祭神彥火明命（天照大神的孫子，也是丹後、丹波地區傳播及發展蠶桑和水稻種植的神明）乘坐竹編...