本版歡迎讀者投稿，敬邀各類文史相關圖文作品，包含中外歷史評析、民俗介紹、傳統建築與古物鑑賞，或各領域名人傳記、軼事等，字數400-1200字。來稿請附上姓名、身分證字號、通訊與戶籍地址、轉帳機構分行名稱及帳號，寄到mtnart14@merit-times.com.tw。凡錄用刊登之作品，將同時刊於本...

文／莊曉明 台北市太平國小是一所創校超過百年歷史的學校，但太平國小博物館卻是二○二五年才正式開館，這裡典藏著既是校友也是該校老師，更是台灣歷史上重要的雕塑家黃土水的珍貴作品──〈少女〉胸像。 黃土水（一八九五～一九三○）只活了短短的三十五年，然而藝術才華卻不容忽視。他最擅長的雕塑作品，融合西方技...

文／余遠炫 《搜神記》中談到了「三王墓」的來歷。原來，這三個「王」只有楚王是王，其他兩人，一位是鑄劍師干將的兒子干赤，另一位則是不知名的劍客，為獻上頭顱與寶劍的干赤完成了刺殺楚王的任務。由於三人的人頭落進鼎鑊無法分辨，於是將他們合葬，稱為「三王墓」。 故事中，干將與莫邪是一對夫妻，同時也是手藝精...

文／湯崇玲 你怎麼看家庭呢？ 今人對家庭批判分析的多，孺慕感恩的少。好處是勇於拒絕情緒勒索、不再盲目以「孝順」為尚方寶劍任意劈砍，留意起人際關係的界限；壞處就是多了懷疑和憤世嫉俗，少了自省與情味。 這個時代格外需要李榮春的〈懷母〉。 有些評論者批評李榮春長篇鉅帙內容渙散、結構鬆散，然而...

文／林育州 本件作品以抽象筆觸，構築了一個如海洋般的內在世界。 在冷調的藍與綠之中，紅色的核心形體象徵澎湃的生命能量，彷彿心臟在深海中跳動，並呈現情感與理性、自由與秩序間的拉扯，讓觀者以自身經驗，去尋找生命中那分仍在跳動、仍在燃燒的核心。

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文／普玄 在《帛書版道德經》第一章中，老子開宗明義道：「道，可道也，非恆道也。名，可名也，非恆名也。無名，萬物之始也。有名，萬物之母也。」 這裡的「無名」，並非僅指沒有名稱，而是指尚未落入語言與人為定義的本源狀態。當一切尚未被命名、尚未被語言捕捉之時，萬物皆處於純然之道性；而一旦進入語言、分類、...

文／辛夷 歷史從來不是一段被塵封的往事，而是一場不斷重演的人心劇。權力、信念、背叛與理想，構成了每一段興亡的底色。 呂世浩的《霸王之夢》不只是吳越爭霸的歷史重述，而是一場穿越時空的思辨之旅。透過季札的仁德、公子光的野心、伍子胥的智謀、夫差的悲劇與句踐的忍辱，我們得以窺見那個古老而永恆的命題：人若...

文／丹青 上世紀五、六○年代，台灣經濟尚未起飛時，民眾最常搭的交通工具，就是公路局的客運，有一般客車、金馬號、金龍號、中興號與國光號等。若問搭什麼車，大家都習稱：「搭公路局。」彷彿公路局是一間客運公司，而不是一個政府部門。 現在交通部公路局的業務，主要包括監理業務、省道以下的公路工程建造和維...

文／許峰源 一九七七年十月立法院會議期間，立法委員胡秋原對行政院施政報告提出書面質詢，強調台北市長林洋港的專制獨裁，升高了台北大都會地區的危險性，不惜將台北市兩、三百萬市民置於洪水災難中。儘管反對聲四起，仍無法撼動林洋港興建翡翠水庫的決心。 一九七八年六月，林洋港轉任省政府主席，李登輝以一介書生...