本版歡迎讀者投稿，敬邀各類文史相關圖文作品，字數400-1200字。來稿請寄mtnart14@merit-times.com.tw，凡錄用刊登之作品，將同時刊於本報電子報、合作網站及媒體。

文／陳復 開國皇帝需要兄弟替自己賣命，往往殺人如麻，但賣命的弟兄常在成事後無法善終，不只自己送了命，甚至搭上全部親朋故舊的性命，這是否是種因果報應呢？這種事情，早在春秋末年句踐復國時，就已經發生在大夫文種身上，句踐在復國前需要文種，復國後，文種的存在就是對自己權位的莫大威脅。 事前，范蠡曾寫信給...

文／辛夷 清末的紫禁城裡，御花園的秋千輕輕晃動。一名小太監小心翼翼地推著秋千，坐在上頭的，是一位幾乎無人記得姓名的低階妃嬪。 這畫面若放進影視劇，大概會被拍得極美。陽光透過花枝，女子衣袂飛揚，眉目如畫，遠處宮牆深深，命運暗潮洶湧。她或許是下一場宮鬥的主角，或是一段帝王深情的開端。 可真實的宮闈...

文／潘憲榮 稻穀是農業社會的主要產物，與民眾生活息息相關，稻穀相關設施亦隱隱鋪展著農業社會的發展史，值得探究。宜蘭「二結穀倉稻農文化館」，由於連結在地發展的步履，現已列為縣定古蹟；豐富的典藏，牽引眾人走入時光隧道，領略農業社會的樸實生活與堅韌精神。 二結農會穀倉建於一九二八年，後又增設大型磚造建...

文／王岫 散步經過華山文創園區大草坪一側的林森北路，看到路邊有個類似火車站月台的站牌標示，上面標示著「華山」站，前後站是鐵道部和建國啤酒廠。 原來這是藝術家和設計公司創作的「時光站牌」。日據時期，這裡原是樺山町，設有樺山貨物驛站（紀念首任台灣總督樺山資紀），是台北火車站專門分出來，給貨運火車裝運...

文／林如意 在歷代文人筆下，王冕始終是一個耐人尋味的人物。宋濂〈王冕傳〉與《儒林外史》第一回所呈現的王冕形象，表面上看來南轅北轍，實則映照出不同時代、不同書寫目的下，對「理想文人」的各自想像。 宋濂與王冕生於相近年代，因此〈王冕傳〉在史實層面上，往往被視為較為可信的記錄。其寫法近似《史記》，文字...

文／出谷司馬 上次介紹納西族東巴經裡的《騎馬接祖經》，講的是納西族人過世之後的喪葬祭儀。今天要介紹的彝族「養馬經」，則是在現世如何培育優良馬匹的生存之道。 如前所述，中國大陸西南地區常見的馬匹，為了適應崎嶇地形，演化成為一種矮小馬種。但是矮歸矮，並不代表就很容易豢養，從選馬、育種到飼養、馴馬，背...

文／佛光緣美術館台北館提供 龔一舫，葫蘆雕刻創作近五十年，對傳統藝術的保存一向不遺餘力，除自種葫蘆、品種收集、素材防腐及技法之創作運用外，藉由教導學員從種植、雕刻葫蘆到美食烹飪，共築一個葫蘆藝術村。 陳盈如擅用「心」與「意」，作品題材經常將傳統民俗的人、事、物，結合現代日常生活中遇到的事件，將自...

文／普玄 人說《道德經》難懂，其實是人離天地太遠。 不是《道德經》玄，是人心已亂，是因緣不足。若能靜坐山林之間，觀風雲之變、聽水石之音，自然能知「谷神不死」之義，體會「玄牝之門」在於生氣之歸根處。 我住在山中，氣流來回。前有草坪如明堂，後有山勢為靠。風吹過來，轉向緩柔；陽光灑下，隱約和暖──我...

文／黃筱婷 呼蘭，位在哈爾濱的北部，其名稱據說是源自於滿語的「煙囪」。發源於小興安嶺、過去被稱為「忽拉溫江」的呼蘭河，蜿蜒流過此處。 呼蘭可以說是哈爾濱最為古老的城市，早在清朝雍正年間便已經建立了呼蘭城。雖然此地冬季酷寒，但夏季相對卻是十分涼爽，再加上擁有良好的腹地，可作為農耕之用，因此還有著「...