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文╲星雲大師
南泉普願禪師，俗姓王，唐朝鄭州新鄭（河南開封新鄭）人，十歲時，依止大隗山大慧出家，專心修道，勤勉奮發，三十歲從嵩山會善寺暠律師受具足戒，研習相部律宗，後來親近江西馬祖道一，獲密傳心法。
普願性情堅忍，行事穩重，不露鋒芒，從不刻意自我表現。多年來，同參道友皆以為他不善言辭，庸碌無能，...
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文╲妙南（佛光山叢林學院院長）
師兄們分享，現在美國哈佛大學最流行的一堂課，叫做「幸福學」；而這個周末，近六百個青年要回山尋找「快樂之道」，我大笑，這批年輕人真有智慧！兩千六百年前，佛教教主釋迦牟尼佛，也問了他的父親相同的問題：「可不可以不要有憂悲苦惱？」「能不能有一種永恆的快樂？」佛陀找到了答案...
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文／佛光山叢林學院
所謂「為求真理登淨域」，佛光山叢林學院每年有來自不同專業領域的海內外青年前來就讀，第一年修習基礎佛學，第二年分別選擇不同科系專攻，其中英文佛學系放眼國際，透過全英文教學與討論交流，增進佛學外語知能，提升語文應用技巧；寺院行政系，則是學習寺院行政的運作管理與發展，學習多元度眾、應...
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今天行腳至七葉窟──佛教經典第一次結集的地方。
據說佛滅度後，六群比丘認為佛陀已逝世，再也沒有人可以限制僧眾，大眾應感到開心才是。十大弟子中，苦行第一的大迦葉尊者聽到了，為續佛慧命而召開第一次經典結集。從這個角度來看，很感謝「六群比丘」，沒有他們，就不會有神聖的第一次經典結集。
登七葉窟的過程非...
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文╲星雲大師
淨影慧遠法師，俗姓李，隋朝敦煌人，又稱「淨影」，以有別於廬山慧遠。當時北周武帝欲廢經毀像，下令沙門還俗，無人敢置一詞，唯獨慧遠挺身而出，犯顏諫諍。
武帝說：「儒教闡揚具體的治國之道，而佛教真佛乃屬虛無，何須有佛像佛經？況且造佛塔、佛寺，勞民傷財，僧人又不孝父母，國法難容，應還俗盡孝...
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文╲覺軒（佛光山叢林學院副院長）
猶記得大學時，經濟學教授曾在解釋個人及群體，在與大環境變化與景氣循環間的關係時講過一句話：「歷史不會自己重演，但是貪婪、愚痴會促使人甚至群體去重演歷史。」這世間有先見之明的畢竟是少數，可以做的便是嘗試從歷史經驗中去梳理所謂的後見之明；就算不一定全面完整，也具有一定...
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文／佛光山叢林學院
佛光山印度沙彌學園連續十年協助中醫慈善義診活動，今年首次在南印度舉辦，於十月十二日正式展開共計七場的義診。由沙彌學園院長慧顯法師帶領十八位醫生、五位義工以及十位沙彌，秉持星雲大師以慈善福利社會的宗旨，踏上南印度Telangana州。
沙彌負責協助中醫師與病患之間的翻譯工作，同...
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文／星雲大師
雙林德用禪師，俗姓戴，宋朝金華人，得法於高庵善悟禪師。善悟當時駐錫於南康雲居寺，廣納四方賢德之士。例如，他禮請婺州雙林德用為監寺，南康普雲自圓為首座，撫州白楊法順為藏主，真州法通為知客，南康正賢為維那，這幾位禪師都是很有德學修養的人。
善悟的禪風嚴正簡樸，凡事以身作則，一生雖然嚴以...
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文／妙南（佛光山叢林學院院長）
佛光山早期滿山麻竹和山谷，以佛學院作為第一棟建築物，往外擴建之初，還需要划竹筏，才能到達今天朝山會館等地。為了進出便利，大師在深溝上建設了一座橋，取名「寶橋」。
經典記載，佛陀時代，有一次舍衛城人民設供邀請各宗教修行人，許多外道想爭取第一席位，卻遇到河水暴漲，無法...
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文／佛光山叢林學院
叢林教育一向強調解行並重，生活教育與思想教育並行，讓學生適才適性發揮所長，多元領域的課程學習如經典概說、高僧行誼、開山大師思想、佛事懺儀、專題講座等，培養佛學素養、宗門思想與行事威儀；生活教育，則是從參與戒會與活動，如短期出家修道會、在家五戒菩薩戒會、水陸法會、人間佛教座談會等...
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