文／慧屏法師（佛光山叢林學院男眾學部副院長） 提到「涅槃」，許多人第一個想到的就是死亡，甚至認為涅槃是生命的終點。然而，在佛教的教義中，涅槃並非單純指色身的消逝，而是貪、瞋、痴等煩惱的徹底止息，是超越生死束縛、獲得究竟自在與安樂的解脫境界。 我們的一生，總在追求幸福與快樂，卻也經常被煩惱牽引。想...

文／星雲大師 文彥博，宋朝山西介休人。他在宋仁宗時登進士第，一生歷經仁、英、神、哲等四任皇帝，出將入相五十餘年。 有一次，他前往龍安寺參訪，他看見後殿有一尊毀壞的菩薩像，便好奇的向前看了一下，然後便退了出來。旁邊有位老法師問：「相公為何不作禮拜？」 文彥博說：「菩薩像都坍塌了，為何還要禮拜？」...

文／佛光山叢林學院提供 佛光山叢林學院日前於總本山淨業林舉行四日念佛修持，在堂主永藏法師及師長的引導下攝心安住、觀照自我。從口念佛號到心念相應，從個人精進到隨眾和合，體會念佛不僅是口中稱念，更是轉化習氣、長養慈悲智慧的修行。 學生心得 直下承擔 觀照因緣 承擔維那領眾唱誦，在堂主的指導下...

文／慧昭法師（佛光山叢林學院男眾學部院長） 佛光山叢林學院新學期已經開始，男眾學部周會時跟同學們開示「自我學習」，引用佛光山開山祖師星雲大師於《佛光菜根譚》的法語：「何謂自我學習？眼要看、口要問；心要用、耳要聽；手要寫、腳要行；意要勤、念要明。」 一、眼要看：古德說「非禮勿視」，不合乎禮節、道德...

文／星雲大師 妙峰福登禪師，俗姓續，諱福登，別號妙峰，明朝山西平陽人。有一天山陰王出遊，見福登相貌不凡，認為他日後必成大器，於是建議朗公收為弟子。數日後，當地發生大地震，福登被壓在瓦礫下，竟然毫髮無傷。山陰王對福登道：「你既能大難不死，何不痛念生死大事！」並建議他應該閉關禪修。 福登於是前往中條...

文／佛光山叢林學院提供 10月3日，佛光山叢林學院師生前往台北大巨蛋，參與「2026國際佛光會世界會員代表大會」，並以梵唄讚頌〈十方一切剎〉供養來自全世界的佛光人。從四萬人的盛會、《浩瀚星雲》的感動，到站上大巨蛋舞台的震撼，我們看見星雲大師一生弘法的願力，也感受到在無數人的護持與成就中，今日擁有...

文／妙南法師（佛光山叢林學院院長） 時興的AI浪潮中，為了建置一個具體縝密的星雲大師資料庫，由前國家圖書館館長曾淑賢於佛光大學星雲大師數位人文研究中心領軍，法堂書記室主任妙廣法師、佛陀紀念館館長暨佛光山文教基金會執行長如常法師、人間佛教研究院妙凡院長、佛光山叢林學院一同投入了近兩年的時間，由趙元修...

文／星雲大師 雲居曉舜禪師，俗姓胡，北宋瑞州（江西）人，得法於洞山曉聰，屬雲門宗。因字老夫，故人稱舜老夫。 舜老夫修持嚴謹，個性耿直，一生不擅於世俗應對。他雖身為德高望重的住持，但大小事無不親自動手，不願勞煩他人，因此深得大眾擁戴。 他住持廬山棲賢寺時，由於峻拒地方太守砍伐寺後大樹，以致橫遭太...

文／佛光山叢林學院提供 踏進佛學院以前，每個人都有不同的人生故事：有人跨越千里而來，有人在人生道路上尋找方向，也有人從小親近寺院，對佛法既熟悉又陌生。走進佛學院後，晨鐘暮鼓、聽經聞法、排班過堂、出坡作務，看似規律平常的叢林生活，卻在日復一日的學習中，讓一群年輕人重新看見自己的心…… 體會因緣法 ...

文／慧屏法師（佛光山叢林學院副院長） 有次有人問我：「佛教所說的八苦中，您覺得哪一個最苦？」我想了想，其實苦與苦之間，好像沒有什麼好比較的。生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛，每一種苦真正落到自己身上，都挺不好受的。但若再往深處想，雖然名為「八苦」，溯其根源，或許許多苦，都與「未能所...