《大寶積經》說道：佛告彌勒菩薩言：「彌勒！若有菩薩於後末世五百歲中，法欲滅時，當成就四法，安穩無惱，而得解脫。 何等為四？所謂於諸眾生，不求其過；見諸菩薩，有所違犯，終不舉露；於諸親友，及施主家，不生執著；永斷一切粗獷之言。彌勒！是為菩薩於後末世五百歲中，法欲滅時，成就四法，安穩無惱，而得解脫。」...

文／戴慶華（綠色公益基金會執行長） 六十年的思想與行動，逐漸成為世界的答案 ■佛光山開山六十年來，以文化、教育、慈善、共修四大領域深耕社會，形成跨越宗教、跨越文化、跨越世代的影響力。而當今日地球面臨氣候危機、社會動盪、心理焦慮與文明失序，人類前所未有地需要「內在修復」與「外在永續」並行的文化力量...

文／謝大寧 ( 佛光大學中國文學與應用學系教授 ) ■做為一位仰望大師多年的後學者，我與大師的結緣是相當晚的。從我初入佛學研究的領域開始，曾有多次拜謁大師的機會，卻似乎總因為各種雜務而錯過，何以如此我也常不解。這種總是緣慳一面的遺憾，一直到2013年春，才終得以彌補。 那真是一個殊勝的因緣。在那...

文／柳金財 ( 佛光大學公共行政與國際事務學系副教授兼學生事務長 ) ■佛光山在國際化的努力與成就，已成為台灣宗教全球化的典範。自創建以來，秉持星雲大師「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的宏大願景，致力於推動國際交流與兩岸交流。大師曾開示：「佛教不分國界，慈悲沒有敵人」，這正是佛光山國際及兩岸弘法...

文／齊偉先（中央研究院社會學研究所研究員） ■「人間佛教」是台灣邁向民主化與現代化進程中，佛教界對自身傳統與未來發展的深刻省思，這為佛教開啟了一個新的方向定位。台灣同時存在著多元思考，分別發展出不同特色的人間佛教。這些人間佛教方案雖然多元，但所持的關鍵立場卻是一致的。例如反省現代漢傳佛教必須發展出...

文／記者王淑芬、江俊亮、羅智華、曹麗蕙專訪 心保和尚 佛光山宗委會宗長暨佛光山住持 正法常住世 光明在人間 星雲大師畢生弘揚人間佛教，讓佛法普及化、深度化，大師倡導的「三好」、「四給」、「五和」、「六度」，讓大眾於日常中實踐善行，安頓身心，進而關懷社會。 心保和尚開示，修行不在遠離人群，...

佛光山在第六個十年深耕國際。除了出版《星雲大師全集》395 冊贈書全球，更在疫情動盪期間，以科技弘法與慈悲願行安頓人心。教團持續深耕教育，並透過參與聯合國會議與舉行世界神明聯誼會及訪問梵蒂岡，更深化各宗教交流對話。 2023年開山祖師星雲大師化世圓滿，2026年靈骨分燈五大洲，象徵法脈薪傳不絕。在...

佛光山的第五個十年是積極推動善美淨化的人間佛教時期。為促進兩岸宗教和諧交流，參與兩岸三地教界聯合主辦「第二屆世界佛教論壇」；重建祖庭宜興大覺寺，建設揚州鑑真圖書館，舉辦揚州講壇，成立上海大覺文化、公益信託教育基金。集合千家寺院、百萬人士共同成就的佛陀紀念館落成，福慧家園修持中心啟用，代表「法寶」的藏...

1997年至2006年，為佛光山開山第四個十年，對於佛光山在弘法上的發展而言，乃是邁入「傳燈萬方」時期。 大師慈示：佛教十方叢林住持之職須「世代交替」，才能與時俱進，因此於1985年以身作則，毅然宣布退位，開山三十年，經心平和尚、心定和尚的帶領，弘法事業蒸蒸日上，跨越五大洲；2005年由心培和尚接...

佛光山大事記 經歷二十年篳路藍縷的開山拓展，佛光山始終奉行傳統的叢林清規，弘法方式則是與時俱進，成立國際佛光會，創辦西來大學、南華大學。從殿堂誦經到社區歌詠，從經懺佛教到事業佛教，從法會到活動，從行善到教育，從禮拜到文化，從求佛到行佛，佛教從山林走入社會、群眾。 退位後的星雲大師，應十方信眾之...