執筆人：高希均

遠見．天下文化教育基金會董事長

（一）不能先修「飢餓」這門課

曾經讀過這樣淒涼的觀察：「要做偉大的宗教家與文學家，必先修一門飢餓的課」。不，不能這樣殘酷地要求；我們讀經濟的要說：消滅飢餓、消滅貧窮、消滅落後、消滅文盲，是人類走向進步必須跨越的第一道門檻。

五十四年前大學畢業，幸運地申請到了美國大學助教獎學金，去研讀一門新的學科——「經濟發展」（Economic Development）。

當時台灣的每人所得不到一百美元，大學畢業生的月薪是台幣八百元（二十美元），美國大學每個月的獎學金是台灣工作月薪的十倍。這就是當時台灣的落後。

（二）「經濟」的關鍵角色

半世紀後的今天，在美國度過了四十年的教學生涯，又再回到台灣近二十年。總結這一生的體認，要各以八點分別指出經濟與教育的關鍵角色：

（1）一個社會經濟落後，生活不可能富裕。

（2）一個社會經濟成果屬於少數人，社會不可能安定。

（3）一個社會祇注重經濟成長，人民不可能快樂。

（4）一個社會經濟活動受政府多方面多層次控制，競爭力不可能高。

更進一步說：

（5）一個和諧社會是貧富不懸殊的、多元的、公義的。

（6）一個進步社會的媒體是公正的、政府與國會是有效率的、人民是肯付稅的。

（7）一個快樂社會是人民生活、社會福利、文化水平、永續發展是齊頭並進的。

（8）大陸和台灣的歷史教訓是：沒有「戰亂」是人民追求幸福的根本。

（三）「教育」的關鍵角色

（1）世界上沒有一個國家，因為教育落後，而社會進步的。

（2）世界上沒有一個國家，因為教育支出過多，而財政破產的。

（3）世界上沒有一個國家，因為教育屬於少數人，而社會安定的。

（4）世界上沒有一個社會，因為教育制度受到政府嚴格管制，而能有創造力的。

（5）世界上沒有一個社會，個人如果不受教育，能活得幸福的。

（6）世界上小康的社會，必須克服「窮教育」、「苦孩子」、「缺工作」的現象。

（7）世界上沒有一項支出，比投資教育更迫切；世界上沒有一項工作，比從事教育更神聖。

（8）社會上孩子的微笑，是天使的微笑；社會上孩子的傷痛，是你我的傷痛。

一旦教育受到重視，就容易產生「以人為本」的信念。當以「人」為核心時，就能發揮人性尊嚴，共同追求這些基本信念，如：公平與法治；教育機會的普及；財富的合理分配；文史哲、藝術、音樂、外語等的提倡。因此年輕一代，容易擁有人文素養；這就和薩伊德教授（Edward W. Said）所提倡的「寬廣的人道關懷」相近。美國教育家自責地說：「我們的科技可以登陸月球，但還沒有找到有效的方法，教好下一代。」

（四）追求幸福

做為一個知識工作者，現實面的追求是：（1）人人受教育，就有生存的本領。（2）人人有工作，就有活的尊嚴。（3）人人有付稅的能力，就會產生文明。（4）人人盡公民的責任，就會永續發展。

「文明社會」是指構建高度文化水準及科技發展，同時擁有多元創新的機制，相互包容尊重的生活方式，共同致力於永續發展。

經濟發展與教育進步帶來財富；比財富更重要的是幸福；幸福的前提是和平。因此我要大聲疾呼：

沒有戰爭的恐懼，是幸福。

把軍備費用改做和平用途，是幸福。

把第一流的腦袋不造武器，推展文明，是幸福。

一心一意構建和平與文明的社會，是幸福。