執筆人：高希均遠見．天下文化教育基金會董事長

（一）小確幸？大不幸？

近年來社會上常出現一個自我感覺良好的描述：「台灣已是一個文明社會。」我多麼希望這是一個真切的形容。可惜，台灣距離文明社會還有一段漫長的距離。

廣泛地觀察，文明社會可以包括美國、加拿大及一些西歐國家。真正名副其實的，大概只能指北歐三國：瑞典、丹麥、挪威。

因為自己的教研，一九七○年代初就走訪過西歐與北歐諸國，一九八○年代初也走訪過蘇聯及東歐各國（曾出版過一本小書《共產世界去來》）。從經濟發展模式看：北歐是社會主義下的市場經濟，蘇俄則是共產主義下的控制經濟。北歐社會的運作是以「高」稅率與「高」物價，得到了生活素質「好」與社會福利「好」。

台灣的「小確幸」是在經濟起飛年代靠低工資、低物價、低稅率、低環保，達到了一個中等所得國家的生活水平及社會福利，此刻則陷入中等所得的陷阱之中。社會上仍迷戀著那些過時的政策，白吃午餐的心態有增無減。國營事業對電價、水價、油價的控管，政府對學費、規費等的規定，助長了資源分配的扭曲（當蘭嶼用戶的電費免費時，有些家庭二十四小時開冷氣，門窗也不關）。

更由於政府稅率不敢調整，寧可大量舉債，其結果是既無財源推動大規模的公共建設及產業發展，也無財力調升公部門人員的待遇（如十餘年來大學教授薪資的停滯），民間的薪資也是欲振乏力。這是可以持續的「小」確幸？還是正走向「大」不幸？

（二）實事、實話、實心

上周參加在新加坡的馬新媒體人論壇，在「媒體的正能量」主題討論上，我提出人民可以從「三實」做起：做實事、說實話、存實心，進而實踐星雲大師提倡的「三好」。

《聯合報》選出「茫」字代表二○一七年；我的選擇則是「空」。二○一七年台灣的天空，飄蕩著政治人物彩色繽紛的各種「空話」。它以各種炫目的方式呈顯：承諾不切實際的改革，開出畫餅充飢的支票，宣布華而不實的政策。

「空」是「家不和萬事不興」下的結果，所產生的「虛」（與「亂」）則反映在四面八方：立法上、國防上、財政上、教育上、生活上、兩岸關係上……。

台灣經濟在這種空話與空轉下，所出現空蕩蕩的經濟活動，怎會有創新力與競爭力？要奢望台灣走向文明社會，豈不是緣木求魚？

（三）文明社會

「文明社會」是泛指匯聚的社群，擁有高度文化水準及科技發展，同時擁有多元創新的制度，相互包容尊重的生活方式，以及共同致力於永續發展。要構建及維繫這種「文明」，社會就要付出「代價」。

「代價」包括：巨大的經費支援（如擁有一流的公路、機場、港口、醫院、博物館……）；另一方面是難以數字化表現，如具有文明素養的公民，熱心參與公眾事務等。

大家想想看：在台灣買一張去花蓮的車票都困難；要拆幾間房子推動都更要等幾年，一個外籍生設法留下有多不容易！這不是有些像第三世界嗎？更不要提文明社會應當要擁有世界一流的大學殿堂、實驗室、體育館及民眾擁有高度的包容、公平及同理心等。

文明社會的一個重要前提，是不能坐視這些媒體現象：把「壞」消息當成「好」新聞來熱賣；把做壞事的「惡人」當成「名人」；把翻雲覆雨的「政客」當成「英雄」；把信口開河的「發言」當成「專家」；把違反原則的「小人」當成「功臣」；把堅守原則的「君子」當成「無能」。

歲末之際，勇敢地告別「空」與「虛」的幽靈；產官學各界在新的一年中，「實實在在」地實幹苦幹，共同努力扭轉台灣頹勢。