佛陀成道後，說法四十九年，當時還沒有文字記錄佛陀的言教，都是以口傳記憶的方式傳誦。佛陀入滅後，弟子們擔心佛陀的言教散失，也為了確立教法的正確流傳，於是由大迦葉領導五百位大阿羅漢，在王舍城七葉窟，舉行第一次的經典結集，由阿難誦出經藏，優婆離誦出律藏。

百年之後，陸續有第二、三、四次的經典結集，才使得三藏十二部經教漸次完備而流傳於世。

所謂「人能弘道，非道弘人」，佛法是救世的舟航，必須常轉法輪，才能利益眾生。法輪，是對佛法的喻稱。為什麼要以輪子來比喻佛法呢？

印度古代有一種利器叫「卡克拉」，它的形狀像個輪子，可以當做武器，擊殺敵人，佛陀將之引申為「法輪」，表示以真理法輪，能摧破眾生的無明煩惱。

在《華嚴經‧離世間品》中說，普賢菩薩為何要請轉法輪？因為：「善能受持諸佛法眼，不斷一切諸佛種性。」主要原因，是為了讓眾生能擁有佛陀的智慧，讓信佛的弟子代代相傳，也讓世間的煩惱眾生都能得到清淨，讓佛弟子行菩薩道時，都能住在沒有煩惱的清淨世界中。

所謂「法輪四諦東西轉，佛道逢緣左右通」，輪要轉動才能前進，才能東西南北的來去；法輪常轉，佛道才能在世界各地弘傳無礙。

當一切諸佛成就無上正等正覺時，普賢菩薩都會前往勸請，利益眾生。因此，我們也應該學習普賢菩薩，生生世世，禮請諸佛常轉法輪，自己也努力傳播真理。