文／慧開法師（佛光山寺副住持、南華大學使命副校長）

現實人生的寫照

世人終其一生，尋尋覓覓、勞勞碌碌、汲汲營營、辛辛苦苦，到頭來回顧一生，卻霍然發現是白忙一場，但是為時晚矣，只好下輩子重新再來一次，這就是絕大多數的人的生命形態與寫照。

明朝嘉靖年間的狀元羅洪先（一五○四~一五六四），他的〈醒世歌〉說得很貼切：「急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋，朝朝暮暮營家計，昧昧昏昏白了頭，是是非非何日了，煩煩惱惱幾時休，明明白白一條路，萬萬千千不肯修。」或許有人會說，羅狀元講得太悲觀消極了吧，但是我認為他確實點出了現實人生的一種困境，最後也指出，有一條修行的道路可以超越這種困境。從五百年後的今天來看，這首〈醒世歌〉可說是歷久彌新，仍然非常寫實貼切，值得我們好好深思。

對於事物的真相與實情，我們所知甚少

記得在美國留學的時候，有一次無意間，看到一段電視新聞專題分析的特別節目，主播先播放一小段新聞事件影片剪輯，然後講了一句非常發人深省的話："On the TV screen we see a lot of events happening, but we know very little about the fact or truth."（意思是說：我們從電視銀幕上看到了許多事件的發生，但是我們對於事件的真相與實情，其實所知仍甚少。)哇，講得真好！當時我聽了之後，直覺得是「發聾振聵，如雷貫耳！」以後不斷提醒自己，不要被事物（包括所有新聞媒體、報章雜誌、網路資訊等等）的表象所迷惑、蒙蔽及誤導。

即使是正式的新聞媒體節目，或報章雜誌的言論，也很可能是一種經過刻意包裝的消費型產品，或者是置入性行銷而已，這在全世界都是如此，就像美國那樣言論自由開放的國家，電視台和報老闆也都有其特定的政治立場、意識形態與新聞觀點。

以台灣當今新聞媒體在加上網路資訊氾濫成災，表面上看，似乎隨時隨地都有新的資訊與新聞事件湧現，但是國際觀淺薄狹隘，實際上我們從媒體所獲知的仍然十分有限，而且夾雜著許多似是而非的錯誤資訊。最糟糕的就是，誰講話大聲、聳動，誰就搏得媒體畫面及新聞版面。這代表著資訊爆炸時代的一種弔詭現象，表面上看起來新聞自由開放，實際上是義意混淆，價值錯亂，事物的真相以及來龍去脈其實大多被掩蓋了，我們看到的只是浮光掠影或冰山一角而已。

孔子說自己四十而不惑，我自己大約在四十三、四歲的時候，感覺對事情的看法比較不會被表象所迷惑。記得那一年的新年新希望是：「不要被人騙了」。這個年頭要不被人家騙，還實在不容易，因為要騙你的人實在太多了。不是只有金光黨、詐騙集團才騙人，包括政客、媒體、神棍、黑心廠商等等，坊間一些報章雜誌所寫的很多都是近於八卦、不實的事物。也許他們不是一開始存心要騙人，但會為了達成某種目的而不擇手段。此時我們需要的是，想要看清事情真相的一種醒覺，才不會一直被表象所迷惑，這就要迴歸到人生究竟意義的不斷探索。

人生究竟意義的不斷探索

這是每個人終其一生遲早都要問的人生課題：「人生的意義（真諦）究竟何在？」我的回答是：「人生的意義在不斷地、深入地探索人生的意義。」也許有人聽了會說：「這算是哪門子的回答，不是在唬嚨我吧！」當然不是！究實而論，「人生的意義」是沒有現成答案的，因此必須不斷地、深入地探索。

絕大多數人都會期待有一個「現成的標準答案」，其實重點不在於答案本身，而在於問問題的態度。為什麼沒有現成的答案呢？因為，每個人在其人生的不同階段，都會有不同的視野，有不同的理解層次與面向，對於自己之前的理解也會不斷的省思、批判與再詮釋。所以，今天也許覺得這個答案完美，但是過了一段時間重新思考檢視，就會發覺得它有缺陷與破綻了。

以孔子的學思歷程為例言之，孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」顯示孔子的一生從三十到七十歲對人生的看法各有不同，如果有學生問孔子一個有關人生意義的問題，孔子到底要給他幾歲時的答案呢？（待續）