文與圖／林伯謙

陳垣還感慨酈道元《水經注》稱賞「山堂水殿，煙寺相望」，道宣《續高僧傳》誇許「櫛比相連，三十餘里」，但到清順治八年重修，「建築不得法，故光線不足。像有剝蝕，敷以土堊，盡失原形。金碧輝煌，徒取炫目，泯絕古意……其實寺東西諸窟，有窟無寺櫛比數里者，皆為石窟寺，後人修其一寺，名曰石佛，陋也。其未經修飾諸窟，雖甚剝落，然遠望縹緲，容態轉真，窟別異形，無有複製。」

石窟歷史何等輝煌！古蹟文物保護失當，反而對它造成禍害。

周一良〈雲岡石佛小記〉說現今山西大同縣西北三十里，與左雲縣相接，以武周山為石窟，名曰「雲岡」，是始於明清之交，但「其各個石窟之名稱，則來自調查者或以己意命名，或依土人傳說，殊無準則。」

雲岡石窟於二○○一年十二月，聯合國教科文組織世界遺產委員會通過列入「世界遺產名錄」，又做了一番整修，但洞窟前設置解說鐵板，標記各窟名稱，仍然沿用日本學者關野貞或小野玄妙的命名，「曇曜五窟」，也就是第十六至二十窟，取名立佛洞、彌勒三尊洞、立三佛洞、寶生佛洞、白佛爺洞。

按〈釋老志〉既說：「開窟五所，鐫建佛像各一」，證明五窟實際只一主尊，十七至二十的四窟雖雕有脇侍，但脇侍的尺寸皆不如主尊那麼雄偉高大，所以不應合稱「三尊」、「三佛」，或所謂「三世佛」。

至於第二十窟，小野玄妙原本稱「白佛耶洞」，「白佛耶」並非佛教經藏記載的佛名，解說牌將之改為「白佛爺洞」，亦甚無稽。