唐太宗說用銅作鏡子，可以整理衣帽；用曾經發生過的事情作鏡子，可以知道興衰之道；用人作鏡子，可以明白自己的對與錯。大家都知道他所謂的「以人為鏡」指的是擇善固執、敢於直言進諫的忠臣魏徵，因此魏徵死後，唐太宗傷心的說他失去了一面明鏡了。

人類大概是最喜歡鏡子的動物：整儀容、正衣冠的「明鏡」，妖魔鬼怪無所遁形的「照妖鏡」，說話太誠實而惹惱了壞皇后的「魔鏡」，為陳三五娘牽一段美滿因緣的「銅鏡」，還有功能不同的「凸透鏡」、「凹透鏡」、「放大鏡」、「顯微鏡」、「哈哈鏡」。鏡裡乾坤真箇是說來話長。「白髮三千丈，緣愁似箇長，不知明鏡裡，何處得秋霜」，李白因「曾記當年騎竹馬，而今便是白頭翁」而攬鏡自傷，對著鏡子裡白髮皤皤的自己發出千年一嘆。

「那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上的虹，揉碎在浮藻間，沉澱彩虹似的夢」，在徐志摩的眼中，康橋清澈平靜的水，是一面如真似幻的明鏡，岸上的美景盡入清泉中，在真實與夢幻之間，更添幾許美麗的惆悵。

生活中到處都有鏡子，進學校大門，中廊有一面大鏡子，上面有時會掛著國父或總統蔣公，他們總是微笑著要你「整肅儀容」；家裡樓梯轉角也會有鏡子天天祝你「新居誌慶」；鏡子某一角還不忘提醒你：縣議員畛畛贈。火車站、公廁、商店，路口，甚至車子的裡面、兩邊，都有後照鏡。還有，哪位女孩皮包沒有一面化妝鏡？「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃」，禪宗五祖弘忍大弟子神秀這首詩最被推崇，一致認為五祖傳人非他莫屬，未料惠能的「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」卻贏得衣←。六祖惠能大師於是教會我們一個不用擦拭塵埃的祕密──「索性不要鏡子吧！」可是老前輩又說朋友像一面鏡子，那麼沒有朋友的人無論內心與外表不是蓬頭垢面、成天清爽不起來嗎？只是要找到好鏡子前，必先擦亮眼睛就是了！