程明道窗前茂草覆砌。或勸之芟。明道曰，不可。欲常見造化生意。又置盆池，畜小魚數尾，時時觀之。或問其故。曰，欲觀萬物自得意。——〈人譜〉

這幅〈綠滿窗前草不除〉的畫，有著儒家極高境界的自然觀。

畫中弘一法師所題的詞，是與宋朝名儒程明道（程顥，一○三二~一○八五年）有關的學案。在〈明道學案〉中，緊接的下文為：「張橫浦曰：『草之與魚，人所共見，唯明道見草則知生意，見魚則知自得意。此豈流俗之見可同日而語？』」

這則學案中，述說的是程明道的窗前，茂密的青草將台階都覆蓋住了。有人卻勸他將草除去，明道說不可以，這些草讓他見到造化之生意。他還放了一個盆池水於階上，在池中蓄養幾條小魚，時時觀賞。有人問他為什麼這麼做？明道說他是為了觀察萬物自得意。

張橫浦（張九成，一○九二~一一五九年，號橫浦居士），對明道的想法讚譽有加，認為明道見草則知生意，見魚則知自得意，這可不是一般人的境界。

程明道不傷物命而能觀物自得，是一種靜的功夫，老子云：「致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。」天地萬物都包含著活潑潑的生命和生意，程明道靜觀萬物時，體驗人與萬物一體的境界，得到極大的精神愉悅。他「欲常見造化生意」、「欲觀萬物自得意」，甚符合莊子所說「鯈魚出游從容，是魚之樂也」的境界。

萬物靜觀皆自得的境界，東晉佛學思想家僧肇也非常有見地：「旋嵐偃嶽而常靜，江河競注而不流，野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周。」僧肇是高僧，他的境界自與凡夫不同，因而能夠體悟詩中所說的常靜、不流、不動、不周的意境，不愧被譽為「解空第一者」。

程明道另有一首〈偶成〉詩：「閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅；萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。道通天地有形外，思入風雲變態中；富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。」亦是他觀萬物皆自得的心境。