文／鄧美玲

六月底出差廈門，返台時，一下飛機就拉著行李，趕去上課。進了教室，黑壓壓坐滿了人，我只能靠門挨著一個同學坐下。

那天張老師不知為何緣由，正在數落教練群的不是，帶針帶刺的話語，像箭一樣射向在座每一位，但教室裡卻流動著一種爽朗、輕快的氣氛。我望了望旁邊的同學，她對我微微一笑；再看看其他同學，尤其幾位教練，只見大家盤腿而坐，不慍不喜，照樣專心聽課。

剛認識張老師時，常被他說的話嚇到。他很直，不假辭色，很多像我這種文人性格的朋友，都因為受不了他的言語風格，短暫接觸便又離開了。而我們這些一學就是十幾二十年的人，老師的話雖然愈來愈猛烈、尖銳，我們卻在不知不覺間，練就了「再也不為言語所激」的功夫。

想想真的不容易！老師明明知道大家不喜歡他的言語風格，但他繼續這樣。是他改不了嗎？當然不是！我們都見識過他的許多面貌，包括不同的講話方式。那他又是為何呢？

就好像我們練功是用動作招式形成一種身體的情境，讓你累得喘不過氣來，讓你感覺快樂、舒服，或者讓你覺得力不從心……你在動作中如實地經歷自己，而有了各種感覺。

但是，你能否穿越你的「感覺」而到達「覺知」呢？

剛接觸氣機導引時，因為文字工作之便，很快就成為老師的得力助手；但是，也很快就成為接受老師雷霆之教的弟子之一。我那時候頗有些文名，但老師幾次批評我的文章「太多感覺了！」我很不服氣。直到後來漸漸明白「感覺」和「覺知」的差異，才打從心裡對老師的教導心悅誠服。

不僅文章，我常想，當年拿著學費徘徊在兩個門派之間，若一步之差，投錯師門，也許現在的我雖然學到了各種動作技巧，但依然是當年那個自我感覺良好，卻總是被「看不慣」、「聽不慣」的人與事「一屁打過江」，動不動就被刺得跳起來。

張老師說：「我只教你們『保持覺知，經歷自己』！」跟身體結緣，就是「保持覺知，經歷自己的身體」，看到身體的有限，無懼於它的逐漸衰老和不堪；並且從身體開始，經歷自己的心，覺察自己的深層欲望和恐懼，看著它在那邊翻雲覆雨、撒潑耍賴，但你還可以保持旁觀，不被它捲進去。

當你遇到各種想法、價值觀的衝突時，你可以清楚看著自己到底站在哪個位置上，對於形成今天這個你的諸多因緣，了了分明，並且全無怨懟，只有感恩！漸漸地，你愈來愈覺得自己像個演員，該入戲時你可以全然投入，但你很清楚這只是一場戲，你隨時可以脫了戲衫，離開情緒風暴，回到自己。

從一開始的被公開修理後耿耿於懷、寢食不安，到如今可以微笑看著老師表演，並且穿越他的語言表象，感激他的用心良苦。我們每一個人都有曲折漫長的內在歷程，張老師說：「如果你能在每一個細膩的轉折處，一絲不苟地轉過去，接著再進到更深、更細的轉點，你的功夫就不得了了！」

我們就是這樣，「保持覺知，經歷自己」；身體如此，心靈亦是如此。