文╱慧昭

在開始談如何過般若生活之前，先來認識什麼是般若？般若就是空慧，或稱為空性慧，也就是如實了知空的智慧。空並不是說什麼都沒有，空是說世間上一切諸法都是因緣生、因緣滅，一切有為法都是無常、無我，都是緣起性空的。能夠如實了知一切法的緣生、緣滅，虛妄不實，這種智慧，就稱為般若。

如《金剛經》所說：「一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀。」或《心經》中的：「照見五蘊皆空」，能夠如實了知一切法的無常、無我、虛妄不實，這種智慧就稱為般若。那麼如何將般若應用在日常生活中呢？以下提供參考：

要不怨天，不尤人！為什麼呢？因為世間上的一切法都是因緣生、因緣滅，都是緣起空性的，遇到逆境或不如意時，就不該怨天尤人。因為一切都是有因有緣的，一切因緣必定都是自己造成的，既然自己敢做，現在因緣到了，就要勇於去面對，勇於去承擔，而不是只會怨天尤人。

佛教有句話：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。」由此可知，一切都是自做自受，有因有緣的。

曾有一罪犯，因作奸犯科而被法官判處了死刑，罪犯聽後，大聲喊冤：「我不服氣！這太不公平了！我從小是個被人遺棄的孤兒，在貧民窟裡長大，老師、同學都瞧不起我！沒有人願意接納我，才逼得我走上絕路！老天太不公平了，我不服氣──我死不瞑目！」法官聽了，要罪犯靜下來，抬起頭來看著他，法官以平穩的口氣說：「我也是個孤兒，我小時候也是在貧民窟中長大的！」儒家：「行有不得，反求諸己！」的確，沒有用的人，凡事只會怨天尤人，自暴自棄；有用的人，凡事自我檢討，尋求改進。

邱民是實踐家專畢業，曾是身價超過億萬的商界女強人。某一年卻在職場失利，背負六千萬元債務；當她遭遇人生逆境，不屈服的面對問題，放下身段在夜市擺攤賣剉冰；不但自創品牌研發新口味，提供外送服務，還陸續推出創業研習課程等新點子。她的苦幹使她在五年內還清債務，其艱苦卓絕的奮鬥精神還寫成書，激勵人心 。

的確，有用的人，凡事不會怨天尤人，當遇到失敗、挫折時，更能勇於面對問題，解決問題，而且愈挫愈勇。因為沒有經過失敗的人，怎麼會知道成功的可貴？尤其當如實認識因緣果報的理論後，了知一切都是有因有緣的，不幸的事情降臨時，就更應該勇於去面對事實，不怨天不尤人！

有一段相當受用的話，分享於此：「我們一生中所發生的每一件事情，不論是快樂的、痛苦的、順境的、逆境的，它都只是人生中的一件事情而已，它並不是人生的全部。」譬如社會經濟不景氣，很多人失業，如果能夠這樣想，失業也只是人生中的一件事而已，並不是人生的全部，也是重新充實與調整腳步與方向的開始，還能檢視自己，以及思考與家人、群己與職場生態的關係，或許還能來一趟放鬆與充電的旅行，如此能夠放下執著，當下就能解脫自在。

然而，有些人並不這麼想，一直執著失業這件事，甚至鑽牛角尖，如果鑽不出來，最後可能就會走極端，而造成人世間的悲劇，這就稱為沒有般若智慧的人。因此，應當了解，念念觀照一切皆是無常。這樣，遇到順境，是修來的福報，但是當遇到任何逆境，就必須要能無住放下，自能遠離煩惱，解脫自在，這樣才是真正了解生命之真諦者。

（摘自《金剛經的理論與修行法門》，香海文化出版）

作者簡介

慧昭

生於一九六五年，台灣雲林人，一九八九年在台北普門寺皈依佛光山開山星雲大師，一九九一年禮星雲大師剃度出家，同年在佛光山寺受完具足戒。一九九一年就讀佛光山叢林學院男眾學部，一九九五年畢業於中國佛教研究院。

慧昭法師歷任佛光山宗務委員、佛光山總本山糾察、佛光山叢林學院男眾學部專任教師、男眾學部輔導主任、佛光山修持中心主任。現任佛光山寺副住持、禪淨法堂堂主、福慧家園住持等。