【記者杜憲昌專題報導】「醫殯在過去所衍生的亂象，最主要的癥結點是在遺體處理，雖然修正殯葬管理條例規定醫院不得再附設殮、殯、奠、祭等設施，但醫院根據醫療法規，太平間仍得委外經營，遺體的接運問題沒有獲得實質解決，亂象恐怕還是會繼續存在。」

台北護理健康大學生死與健康心理諮商系講師范班超表示，民眾在醫院往生，遺體都由太平間的特別通道離院，太平間就成了殯葬業者與遺體、家屬第一時間接觸的場域空間，這也是形成醫殯亂象的問題所在。

范班超認為，要真正做到醫殯分流，就必須要讓殯葬業者完全退出醫療空間，像是台大、成大醫院太平間沒有委外經營，幾乎就不見有此亂象。但是真正要做到恐怕難度頗高，一來太平間委外經營向為醫院極大的業外收入來源，一年高達數千萬元權利金，要從法制面去改變，必將引起醫院的反彈；不委外經營就必須另設人員管理，增加人事費用，醫院更不樂見。「例如市立聯合醫院的預算須經市議會審議通過，能否獲得支持，必須市議員要能有所共議，這不容易。而公立醫院尚且如此，更遑論私立醫院」。

「但不管如何，好歹總是跨出了一步」，范班超說，「醫殯分流」所帶起另一個議題，是應思考醫療院所如何提供從生到死的友善環境。過去台灣在臨終關懷方面就做得不錯，而在醫殯分流之後，醫院如何也顧及家屬的悲傷撫慰，很重要的，就是「助念室」和「慰靈室」的存廢問題了。

「臨終助念不僅是傳統禮俗，也是對家屬的一種形式治療，在社會學上是一種很好的通過理論」，范班超說，設立助念室絕對有其必要，只要醫院管理清楚切割，可在不涉及太平間業者情況下執行，例如由醫院的護佐在臨終往生前就運送到助念室，就可以減少委外業者接近家屬遊說的機會，也減少醫殯亂象發生。