豎指擎拳比手劃腳
豎起脊梁振作精神
豎窮三際時間無限
遷單擯出驅逐離開
魯魚亥豕烏焉為馬
鴉雀無聲非常寂靜
擔雪填井徒勞無功
曇花一現時光短暫


全方位
文／星雲大師


說話，要四平八穩，對於各種人事關係要顧念周全，要有全方位的認知；做事，前因後果，左右關係，也要有全方位的知識。所謂「全方位」，在時間上要「豎窮三際」，在空間上要「橫遍十方」。對宇宙人生有「全方位」的了解，對世道人情有「全方位」的認識，如此做人處事，方能「全方位」的面面俱到。
一個公司機關裡的主管，對於自己所管轄的業務、人事，要有全方位的了解，才能領導屬下；一個家庭主婦，對於家事的燒煮、洗刷，都能全方位的操持，才是一個稱職的家庭管理。
開車，懂得時速、號誌等交通規則，才是一個全方位的好駕駛；下棋，全盤棋子都在自己的掌握下，進可攻、退可守，進退了然於心，才是全方位的棋手，才能贏棋。
學生讀書，要「五育並進」，才是全方位的學習；宗教信徒，要懂得福慧雙修、行解並重，才是全方位的信仰。樂團指揮，要照顧全團各種樂器的和諧演奏，才能稱為全方位的優秀指揮家；軍隊作戰，要做沙盤推演，有了全方位的戰略，才是一個好的指揮官。
現在的飯店旅館，都講究全方位服務；現在的外交往來，周旋在賓客之間，也要能有全方位的認識，才能不辱外交使命。
古代建一棟房子，只要找一組工人，從木工瓦匠，到油漆粉刷，都是一手包辦；但現在講究分工，運磚搬瓦，拌水泥、架鋼筋，甚至油漆裝潢，由於分工太細，或許品質比較講究，但彼此之間互相連繫不易，效率自然會有落差。
有的人做事，樣樣皆通，樣樣稀鬆；也有的人一理通萬理徹，所以聞一知十，那就是全方位的人才。只是現在的社會，由於講究「專才」、「專業」，所以要想找一個全方位的人才，已經不是一件容易的事了。
百科全書是全方位的知識，二十五史是中國全方位的歷史。學習外文，聽、說、讀、寫，是全方位的學習；運動場上，十項全能，才是全方位的體育選手。照相，有三百六十度的全方位照相；電影螢幕有三百六十度的大螢幕，帶給觀眾全方位的視覺享受。
做人要學習全方位的認知。有的人在時間上，從過去、現在到未來，都能融會於心；有的人在空間上，也有南北東西的全方位概念。總之，大至宇宙人生，固然有全方位的內容，小至個人一事一物，內中也有全方位的因緣關係。所以，做事，能夠全盤了解，才能游刃有餘；做人，能夠全方位的觀照自他，才能任運悠遊。


──摘自《迷悟之間》第十冊 p.168




【成語典故】
豎指擎拳
又作「擎拳舉指」、「擎拳豎指」。豎起手指，舉起拳頭，為禪師示機、應機的奇特舉動。意指面對面的無言說法，要學人直下領會。


原文：宋：五祖法演禪師：「我此間不比諸方，凡於室中，不要汝進前退後、豎指擎拳、繞禪床作女人拜、提起坐具，千般伎倆。祇要你一言下諦當，便是汝見處。」（《五燈會元》卷十九）




豎起脊梁
挺直背脊。比喻振作精神。


原文：宋‧五祖法演禪師：「若雜念轉轉多，輕輕放下，下地走一遭，再上蒲團，開兩眼，兩拳，豎起脊梁，依前提起話頭，便覺清涼。」
（《佛祖綱目》卷三十七）




魯魚亥豕
又作「亥豕魯魚」，形容文字因形似而致傳寫錯誤。如「魚」字錯寫為「魯」字，「亥」字錯寫為「豕」字。


原文：唐‧道世法師《法苑珠林》卷十：「夫一代之書，群賢相襲，遂令亥豕換文，魚魯易韻。」




鴉雀無聲
又作「鴉雀無聞」、「鴉鵲無聲」，形容非常寂靜。


原文：唐‧杜鴻漸。公謁保唐無住禪師，于時庭樹鴉鳴，公問：「師聞否？」
師曰：「聞。」
鴉去已，公又問：「師聞否？」
師曰：「聞。」
公曰：「鴉去無聲，云何言聞？」
師曰：「聞無有聞，非關聞性，本來不生，何曾有滅？有聲之時，是聲塵自生。無聲之時，是聲塵自滅。而此聞性，不隨聲生，不隨聲滅。悟此聞性，則免聲塵之所轉。當知聞無生滅，聞無去來。」
（《五燈會元》卷二）




擔雪填井
原作「擔雪塞井」，又作「擔雪填河」，比喻白費力氣，徒勞無功。


原文：宋‧密菴咸傑禪師：「說到行不到，好肉剜瘡；行到說不到，扶籬摸壁；行說俱到，石抽條；行說俱不到，擔雪填井。」
（《密菴和尚語錄》）


宋‧雪峰慧空禪師：「釋迦出世，擔雪填河。達磨西來，望雲種樹。」（《雪峰慧空禪師語錄》）