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     國際/兩岸
  「人間佛光」從台灣來
  2017/5/19 | 作者:執筆人:黃光國 台灣大學心理系教授 | 點閱次數:365 | 環保列印
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  執筆人:黃光國 台灣大學心理系教授

一九四九年,國民政府撤守台灣。這是繼五胡亂華、宋室南遷之後,中國歷史上第三次的士族大遷徙。當時台灣人口六百萬,其中十六至二十萬是原住民,其餘絕大多數是漢人。蔣介石帶來一百七十萬人之中,有六十萬軍人,其他則是來自中國各地的文化精英。他們和台灣當地精英合作,不僅創造出「東亞四條小龍」的經濟奇蹟,成為日後大陸改革開放的範本,而且把台灣打造成一個比中國更中國的「文化中國」。

作為「文化中國」的台灣,其眾多社會現象中,最為人所稱道的是「人間佛教」。佛教在漢明帝時代傳入中國,許多西域高僧致力於將佛經譯成中文,成為中國文化不可或缺的一部分。到了唐代開元、貞觀年間出現的《六祖壇經》,開始將佛教與儒家思想相互結合,成為歷史上第一本中國人寫的佛經。民國初年,太虛大師首先提倡「人間佛教」,但當時兵荒馬亂、戰禍連年,「人間佛教」的理想在大陸無法落實,反而隨著一九四九年的士族人口大遷徙,移植到台灣,在台灣落地生根,開花結果,甚至向世界各地輻射,成為台灣最出色的一種「文化中國」現象。

台灣人間佛教雖然教派眾多,各教派也各擅勝場,其中以星雲大師所開創的佛光事業,最為人所稱道。大師是江蘇江都人,幼年出家,一九四九年因為參加「僧侶救護隊」想到台灣受訓,不料來台後,卻從此兩岸阻隔,下定決心,開始在台灣弘法濟世。

「仰止為佛陀,完成在人格,人成即佛成,是名真現實」,星雲大師在台灣弘法期間,秉持太虛大師人間佛教的理念,對培養佛門人才不餘遺力。經過一個多甲子的辛苦耕耘,他培養出來的一千多名弟子,個個都已經成為佛門龍象。他們在全世界各地興建了三百多個道場,致力於推動佛教文化、教育、慈善、弘法事業,實現了星雲大師「佛光普照三千界,法水長流五大洲」的理想。

南傳佛教高僧帕奧禪師數年前來台灣弘法時,曾經送我一本他的大作,封面是一張亞洲地圖,以台灣為中心,光芒四射:題目為TAIWANDIPA。我不解其意。引介他來台灣弘法的黃創華居士告訴我:那是巴利文,是佛陀當年傳法時所用的文字,意思是「光從台灣來」。從大歷史的角度來看:佛教東傳以後的歷史發展,確實已經走到「文化中國」從台灣開始發光的階段。而「人間佛教之光」和「佛光」又是「文化中國之光」的主要內容。值此大師九十嵩壽,僅以此文為大師賀!
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