執筆人：高惠宇 時事評論員

前總統馬英九去年十一月赴新加坡與對岸領導人習近平會面後，坊間有人提議要推薦馬先生和習先生共同參與諾貝爾和平獎的角逐，此議發展如何尚不明朗，但今年蔡總統上任後，她的五二○就職演說，以及日前的雙十國慶演說，已將兩岸和平發展契機打亂，以兩岸和平為主題去角逐諾貝爾和平獎的正當性，已經沒有了。

但是，台海情勢發展不是沒有可能進入和平獎的範疇內，而且共同聯名角逐的三位候選人中，還可以包括蔡英文這個名字，端看蔡總統的一念之間。

蔡總統兩次的重要演說中，拐彎抹角地用了很多文字去鋪陳「兩岸維持現狀」的意思。她說，民進黨政府會尊重一九九二年兩岸兩會達成的若干共同認知與諒解，並根據這一歷史事實，建立「一致、可預測及可持續」的兩岸關係。

她也說，新政府會依據現行的《中華民國憲法》及《兩岸人民關係條例》與相關法律來處理兩岸的事務。蔡英文認為：「這樣的說法其實對於兩岸關係當中重要的內涵，已經做了重要的闡述。」

但她始終不肯明白承諾，新政府會繼續依據過去八年帶來兩岸和平的「九二共識」作為兩岸來往的政治基礎，造成了兩岸關係現今的冷戰。

大陸當局咬定蔡英文的主張，其實就是「兩個中國」或「一中一台」，隱含「獨立」的因子。而「台灣獨立」是一個不被祝福的方案，北京不准、華府不支持、聯合國不讓進去、島內更有很多民眾反對。

而「九二共識」另一精神是「一中各表」。蔡英文既然呼籲對岸「正視中華民國的存在」，應該不致反對「一中各表」。而她在國慶日聲稱的「兩岸之間應該要盡快坐下來談，只要有利於兩岸和平發展，有利於兩岸人民福祉，什麼都可以談」。

確認「九二共識」，談什麼都方便。

民進黨總認為，確認「九二共識」就是往「統一」的圈套裡鑽。看看近三十年來諾貝爾和平獎獎勵的案例，都是獎勵政治人物或團體致力於「和平」的動機和努力，不是以結果論英雄。

剛揭曉的本屆和平獎，頒給了哥倫比亞總統桑托斯，他與該國最大的武裝反叛團體經由長時期談判，終於簽屬了一紙目的在結束長達五十年衝突的協議，為美洲大陸時間持續最長的戰爭走向盡頭開闢了道路。但是和平協議卻在全民公投中被民眾否決了，卻沒有影響諾獎委員會對桑托斯努力過程的認同。

最近剛以九十三高齡逝世的以色列前總統裴瑞斯，是以色列的「復國元勳」之一，晚年他對抗巴勒斯坦立場，由「鷹」派轉「鴿」派，一九九三年他以外長身分參與以色列和巴勒斯坦和解的《奧斯陸協定》，與巴解領袖阿拉法特和後來遇刺身亡的當時以國總理拉賓，一同獲得了一九九四年諾貝爾和平獎的肯定。但以巴和平至今仍未見曙光。

緬甸的人權鬥士翁山蘇姬女士，也曾因致力民主和人權的奔走，而獲和平獎。解除軟禁後，她當選國會議員，又出任外交部長，但她卻未能替緬甸悲苦的洛興雅人和穆斯林族群找到出路。西方媒體說她三十年光環落盡，但未減她當年為民主奮鬥的紀錄。

二○一二年和平獎得主是歐盟，評委會認為曾經是敵人的二十八個國家，可以摒棄歷史恩怨，團結在一個沒有疆界、貨幣統一的大家庭下，是人類民主與和平的的最佳楷模。而今歐盟瀕臨四分五裂。

兩岸的和平努力，的確有獲和平獎的可能，蔡總統仔細想一想。