文／石德華
LINE出現一樹枝黑花燦的緋紅櫻，紅豔豔的被窗框得剛剛好全滿，就在惠中寺一大面向街的明窗外。
下頭聊天寫著：「我們家的櫻花。」之後她遇到人就興高采烈補強：「你有看到我LINE給你的櫻花嗎？不是哪個名勝的，是我、們、家的。」
我是這樣被覺居法師引起興趣的。
所以，那一日陪她上廣播節目弘法，我開車繞遠，特地載她經過春日小葉欖仁細細碎碎翠著綠著的麻園頭溪邊，導覽說著：你看一路從枯枝到點翠到滿樹綠的幼細的髮……她正低頭滑手機看資料，忙得一直沒抬頭，車行不止，我繼續說這兒水文極美，各色鳥兒都友好，彼此間也很愛恨情仇，她拿出待會兒上電台要用的稿子，在預習了，車轉彎往三民西路直駛，我好像還多說了什麼，後座的師姐好心應了一句：「老師，你真的──很浪漫！」快到了，她理衣襟收稿子放手機還看了一下表，吼，時間掐好的，不會讓我們遲到啦法師，可是，那個看見窗外春天，被櫻紅暈染笑靨的，不是你嗎？
想起剛剛約她三點半出發，她行色匆匆三點十五分才趕回寺，我可以預見，待會兒上廣播結束，她八成又得立馬趕赴下一樁事，這一向就是我對她的熟悉不是嗎？她的行程通常是這一件正ING，下一件已經就緒在等待，而她總是集宇宙之全力投注在眼前之一瞬去完成當下事，起步，再往下一樁。
就這二年，明明辦完迎佛牙舍利、佛陀巡境、兩岸文化遺產節、三萬人禪淨法會等等大型活動，且中小型活動不計其數了，但我還是會看見活動前布置場地，身為住持的她親自在幫忙直線對桌椅，會看見法會開始前，她一人在廣場走右走左目測壇場物件擺設的角度，我也看過無數次她站在接待櫃檯親自接電話，當然，很多人來到惠中寺都要找她訴心事求開解，隔壁水果行老闆娘那天來找她，直接就說是來拿「藥」，拿一帖佛法的藥。
太多事要她去做。她曾敘述有一對兒女都在國外的老夫婦，生了病就是八十幾歲的在照顧七十幾歲的，「可是」，她唏噓著說，「我難有辦法去陪伴每一位老人家呢。」
那滿枝櫻紅，絕對是潑飛綻亮在這事與那事之間的一個剛好，被她一抬眼驚豔撞見，立即低頭迅速滑手機，傳送，在她褐黃衣角飄動揚起的剎那，然後，她已經走進下一件事。
也或許，她本性是照見櫻紅那一瞬，但人生不就是這樣嗎？走著走著，風景及路況都大不同了，一路成就了許多事，就是沒留一處讓本性安頓舒展的空間，頂多只能讓它在山壁巖間迅速一抹光影掠閃。
不見得那段路那片坡就是陡轉的關鍵，但十多年前那件事，一定有分量。那一年，九二一大地震。
當時她是草屯禪淨中心的住持，草屯，近震央。她天天帶著大家深入餘震不歇的危險地區救災，眾生受苦的臉歷歷，生死如此臨身迫目。每天晚膳時間，來支援的依空法師總要一一細睇救災回來的他們的臉，因為明天出發，不知道還能不能再見到他們。
這場大地震刷新台灣人的天災經驗，也確定了一位年輕住持與眾生之間今生的位置，她不只身處眾生之中，她一定要供給眾生實質而有力的幫助。
弘法、禪修、慈善、公益、人間佛法的實踐之外，她明白人文柔而緩的巨大力量，推動惠中寺成為文化、教育、藝術多元的文教中心，在惠中寺社大開文學課，盡己之力是我的本分，但我同時也知道，如果學生剩二個她也會支持我開班，如果只剩一個，她會自己來報名。
這法師是夢想家兼實行者。
願與力交相乘，三年後，一幢人間性非常強的新惠中寺將在新址應願誕生，內有可容二千人的大殿、一千五百人的國際會議廳、優質的表演場所，以及穿透性極強的樓頂戶外禪堂，除了弘揚人間佛教，這兒更精確的定位是全台中市民的惠中寺，台中國際化，惠中寺同步，全寺資源由市民共享。覺居法師規畫寺院會種四季不同的花樹，供市民在花下泡茶聊天，她說來到惠中寺，因著不同的四季風貌，花下的人們也許會有不同的對話。
那麼，細密交織許多人最美好的世間記憶，位於城市都心的舊惠中寺會如何？在事與事之間奔波，身為住持，她真的非常忙碌，但她沒忘記她說過的。她無法陪伴每一位老者，所以舊惠中寺將成立一所老人日託中心。
寺門第一次不寧靜，最近有人在惠中寺生事，住持為此三天三夜不成眠。「居士是疾何所因起？……從痴有愛，則我病生。以一切眾生病，是故我病。若一切眾生得不病者，則我病滅。」去電台那天回程，我向她請益《維摩詰經》一句為什麼菩薩為眾生要入生死？她回我無情是最高境，但為眾生，得留愛潤生。我懂，修行在人間，在人間就還是得有些痴有些愛，帶著眾生的病一起修行。這次換我LINE她，要做更大的事，得應更多的變。
窗外緋櫻已落，葉影參差，參政治一如參禪，法師，為眾生，是夢想家兼實行者，仍可以拈花微笑。•