文／陳復

等待的日子裡，他虛擬個人物「龍場生」來請教自己有關生命態度的問題，寫出〈龍場生答問〉這篇文章。

龍場生問陽明為何總想要離開這裡呢？陽明回答：「我的心裡有個反覆糾纏的細孔。」龍場生說：「為何會有這個細孔？是否因為過去很顯貴，現在很貧賤，過去置身於朝內，現在置身於朝外？但孔子沒當官前同樣當過吏啊！」陽明回答：「話不是這樣說！君子出來做官是因為想行道，如果沒有行道而做官那就是『竊位』，我此刻做官就是這樣的情況。我祖先有田產，認真耕作就可養活自己，完全不需要解決貧賤問題而出來做官，卻來到這裡待著，這就有竊位的問題。」

龍場生再問：「夫子來這裡是被流放，並不是來做官，我們對父母的命令只有聽從，臣子對於君主的命令同樣如此，不甘於君主的命令，心裡想要違抗，這難道不是不恭敬嗎？」

陽明回答：「我固然是被流放，不是來做官，但如果我不是因為做官，同樣不會被流放。因此我還是在做官，不是做差役。差役辦事靠力量，做官辦事靠智慧，力量可被屈服，智慧不可被屈服。我會想離開這裡，根本原因是我『不得其職』，這種委屈是『妾婦之順』，不是在完成我對君主的恭敬。」

龍場生再問：「我聽說賢者如果能有益於世人，就盡可能去做，不會選擇事情的大小。如果太計較利害，這樣不太妥當吧？」陽明回答：「賢者在世間行道義，只要符合道義，就無往不利。如果不適合於道義，即使事情做得再大，君子都不會說這有什麼妥當。人各有能有不能，只有聖人才能無所不能，你拿聖人的標準來勉強我安然待在龍場驛，但說到底我並不是聖人，我只能做自己最能發揮能量的事情，這是比喻失當。」

在這種自問自答裡，陽明拒絕進去地獄，他的求生意志變得愈發堅毅，他完成對自己的心理治療。

當年的年底，陽明竟收到吏部從北京發來的文書，指派他擔任江西省吉安府廬陵縣的知縣，這表示陽明已經結束寒冷的流放生涯，再度回到溫暖的中土供職。陽明想來心情極度複雜，劉瑾不還是牢牢控制整個朝政，繼續擔任讓明武宗放浪形骸的司禮監太監？雖說陽明本來是個「不忘官相」始終心懷廟堂的人，但劉瑾怎麼會說放人就放人，將陽明這名弼馬溫真正名符其實地縱猴歸山？

就在人生跌到谷底的日子裡，陽明遇到他生命裡的貴人，貴州提學副使席書。