文／陳復（國立宜蘭大學博雅學部副教授）

編按：明朝大儒王陽明這輩子活得不落俗套，他是個懂得靈活變通的智者，從搖籃到墳墓或童年到老年，都在各種幾乎無解的挫折與難關中奮發圖強，不斷成就出成己達人的偉業，他文武雙全舉世罕見，我們用「打土匪」這三個字，來精確把握住他的生命密碼，他不只打鄉野的土匪，更在打朝廷的土匪；不只在打外面的土匪，更在打裡面的土匪，最終發展出一門獨特的學問，後世稱作「心學」。

即日起每周四本版連載刊登國立宜蘭大學陳復教授撰寫的「王陽明帶你打土匪」，讓您閱讀偉大歷史人物曾經面臨的悲歡離合與愛恨情仇，從中體會當事人如何在極度艱難的困境中不懈的奮鬥，最終活出自己人生的意義。

五百年後，當我來到餘姚王陽明的故居，望著龍泉山上的中天閣，陽光朗照且清風撫面，我沿著姚江沿岸徐行，本想苦苦尋覓當年陽明踏過的英蹤，但歷歷在目的江山美景，個個鮮活在我腦海裡跳躍飛舞著再熟悉不過的如昨往事，這不禁令我驀然發覺：其實，並沒有誰來到王陽明的家鄉，因為王陽明從來沒有離開我的心外，我不是過客，而是因無所住的歸人，我只是來看我自己。

那同樣是個晴空高照的秋天，明憲宗成化八年（一四七二），農曆九月三十日，平日豪邁灑脫的王倫卻表現得異常焦躁，因為他的兒子教書在外，媳婦卻已懷有十四個月的身孕，這沒有出生的孫兒如此不著急著從娘胎出生，完全不像他往後即知即辦且雷厲風行的行事風格，卻早已愁煞一家人。

王倫的妻子岑氏等到累得睡著了，不知不覺在夢境裡，竟然在彩雲間破開一道天門，有一班仙童在吹笛擊鼓演奏著仙樂，中間站著一位神人，手上抱著剛出生的嬰兒要送給岑氏，岑氏不覺驚醒，接著就聽見嬰兒的啼哭聲，家人競相奔告：「生出來了！終於生出來了！」岑氏趕緊跑到媳婦的產屋，望著疲倦的媳婦，抱著正哇哇大哭的嬰兒，仔細端詳一番，喜極而泣說：「這竟然跟我夢境裡的嬰兒，長得一模一樣！」

王倫聽到妻子訴說這段始末，很感詫異與驚奇，由於嬰兒從雲朵中降生於世，因此特別取名「雲」，家鄉父老都指著嬰兒出生的那棟兩層樓，口耳相傳這則奇聞軼事，大家後來習慣將其稱作「瑞雲樓」。

這就是我們故事的主人翁，王陽明出生的傳奇經歷。

相信博學多聞的讀者會想問：「這到底是真的事情，還是假的事情？」很多寫王陽明傳記的人都會告訴你，古時候，大凡偉大的人出生都會被穿鑿附會某個美麗動人的傳說，來彰顯他不尋常的出身，王陽明同樣不例外。

不過，不論幾番落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色，人間無數夕陽紅，瑞雲樓如今依舊在（即使幾度被重新整修），這則曾被餘姚街談巷議的鄉野故事，最早出自一位老祖母的夢境，在當時曾被流傳顯然不假，在《王陽明年譜》裡有詳細的記載。

但當你要問故事本身的真假，最終只有王陽明的祖母心裡最明白，而且，請記得心理學家榮格（Carl Gustav Jung，1875～1961）說的話：「往外張望的人在做夢，向內審視的人才清醒。」最終誰在夢裡，誰在夢外呢？

但，最麻煩的事情還在後頭——這名字取壞了。王雲出生到五歲了（這是中國傳統的虛歲），卻依舊不言不語，難道他是個啞巴？看著孩子一天一天的長大，家裡人滿腹說不出口的焦慮，卻在某天獲得解答。（待續）