文／陳復（國立宜蘭大學博雅學部副教授）

語言代表一個區域、國家與民族的傳統精神，

中文自然蘊含著屬於我們的文化特性，

不應被刻意忽略。

麻省理工學院教授葛羅斯曼曾說過：「從事基礎科學研究的人，往往認為實務應用研究不夠深刻；而從事實務應用研究的人，則覺得基礎科學研究不夠實際。但唯有基礎科學和實務應用之間的圍牆倒下，彼此跨越隔閡，科學界才能以倍數的方式成長。」

李孟峰老師乃台大心理學博士，從事多元的學習與研究，並藉此展開跨領域對話。他的研究重心著重於漢語心理語言學的認知歷程，研究問題時，更會融合基礎科學和實務應用的所有可能方法。他認為，中文單字或詞彙的組成，無法完全對應於拼音文字，兩者在特性上其實有很大的不同，不能單透過表面模仿拼音文字的研究設計，就輕易將拼音文字理論套用於中文系統中。故相關研究必須考慮到心理語言的差異性，進而建立屬於中文字詞彙辨識的模型。

孟峰老師認為，語言代表一個區域、國家與民族的傳統精神，因此中文自然蘊含著屬於我們的文化特性，跟西方拼音文字在本質上也會有所區別，且不應被刻意忽略。然而，很多相關議題的研究者受到西方語言理論的「殖民」，硬將拼音文字的語言理論巢套在中文裡，孟峰老師覺得相當不恰當。因此，他一系列的研究，就是試圖建構出中文辨識歷程特有的運作機制模型（mechanism）。

在實務應用方面，他關注學童以及以漢語為第二語言的學習者，以及中文在字形、語音、語義上的鄰群效果，對激發大腦知識網絡的發展與變化；並探究他們於學習中文時會有什麼差異性與特殊性，並根據研究結果，提出適合其認知發展的學習與教學策略、適性教材與研究方向，使其能更有效地習學習中文。

孟峰老師曾自問，假設某一個現象被蒙上了一層黑紗，一般心理學家會想辦法揭開黑紗，探查現象的本質。那文化社會心理學家和認知實驗心理學家，又會怎麼做呢？

孟峰老師覺得，文化社會心理學家會從一個比較宏觀的角度，大範圍地揭開這層黑紗，不管是從胡賽爾所說的「生活世界」，或是黃光國教授說的「科學微世界」，都是為了去探討這些現象的本質；至於認知實驗心理學家，則是會一點一點地揭開這層黑紗，慢慢去拼湊出現象的本質，或許有時候沒辦法那麼宏觀，但他們著重的是因果關係的確立──當我們操弄「因」，造成「果」有系統的變化，就會形成一個「因果關係」。

孟峰老師的研究雖然屬於認知實驗心理學的範疇，但他也同意黃光國教授的看法，只有通過建構華人本土社會科學理論，才能產生新的突破。他覺得，不管是量化研究或質化研究，甚至實驗研究，都需要有完整的理論基礎，才能對現象做出堅強的推論。因此，即使當前心理學區隔出這麼多子領域，研究取向也各有不同，但如果能認真關注我們真實的生活環境，適當且合理地去建構理論來詮釋，殊途終將同歸。

7月22日星期一早上8：15—9：00，陳復教授將在國立教育廣播電台「教育行動家」節目「幸福心理會客室」，邀請國立台灣大學李孟峰博士暢談語言如何不離文化，歡迎收聽FM101.7。