文/妙凡

日本唯識學泰斗橫山紘一教授來佛光山講授課，「唯識」主張「萬法唯識」，即世間萬事萬物都來自我們心識的變現。課堂上，橫山教授說：「我今年七十六歲了，對我而言人生就是夢，不是『如』夢，而『是』夢。」

我說：「老師，眼前的大家，也是您的夢嗎？」教授說：「是的，您們都是我的夢，我的好夢。」我笑笑又提問：「如果，您做了一個惡夢，遇到了不好的境界，怎麼辦呢？」教授說：「那是我阿賴耶識的種子不清淨，我要反省。」

上完這堂課後，我咀嚼這「人生是夢」的滋味，我雖然還不到七十六歲，然而回顧走過的歲月，竟似不曾走過、不曾來去一般，所有美好的、煩惱的、快樂的過去，竟然想都想不起來，就像一夜熟睡起來一般，睡覺時的夢，若有似無，像空氣一般，抓都抓不到，也只有夢才會如此。

前二天，認識很久的信徒來山上，我們常常是一、二年才見一次面，卻從來不覺生疏，因此，聊到到底認識多久，小麗說：「很久了，已經有十四年了。」我笑笑的說：「怎麼可能那麼久，沒有吧！」仔細一算，確實，就是十四年了，他們的小孩都大學畢業了，而回顧過往，竟似夢一般，轉眼之間。

這人我之間的往來，這緣生緣滅的生離死別，那曾經年幼、弱小的，如今長成茁莊的大樹；那原來硬朗如松柏的，如流水一般的逝去；那浪漫純潔的青春，逐漸學著思量計算。

這來來去去般的因緣，有戀棧的，有歡喜的，有厭惡的，卻都只是一場想不起來的夢，而那夢，曾經在真實裡，讓人笑，讓人哭。

《永嘉證道歌》說：「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。」什麼是夢？夢的滋味是什麼？忘記的太多，想起來的太少。不管我們留戀與否，人生，是一個不會重來的夢。

每一個當下，每一個現在，我們都在夢裡面，當下每個剎那，都是真實的；走過以後，卻又是如此的虛幻。

這時節是冬天了，一年春夏秋冬，我最喜歡秋天，不單是因為涼爽，而是秋天有一種灑脫、逍遙，和冷靜的禪定，該枯黃的，就枯黃；該掉葉的，就掉葉；在夢的人生裡，沒有留戀，只有往前看的清醒和自由。